谢谢少帅 张作霖作为奉张政权的开创者，尽管他是比较走运的，可以说是青云直上，迅速的登上 了东北王的宝座，但他毕竟也是历尽艰险、费尽心机，才有了这份家当的。也许正是他深感 世事多变，创业艰难、并自知才疏学浅难孚众望吧，所以平时重视招揽人才，注重听取谋士 意见。他对儿女的学业也是极为关注的。尤其对张学良，更特地请省城有名的举人，名儒作 他的塾师，也正如王益知所说的：“张学良七、八岁时开始读书，延台安举人崔骏声作开蒙 师，续请海诚老儒杨景镇（雨辰）及白永贞、金梁诸人讲授五经四书。学良颖悟异常，多所 记诵……还有金梁（息候）亦曾教过张学良。据其所写资料，‘张学良十二、三岁即从我学 文，能作千言，下笔颇快’，又说，‘汉卿英敏过人，尤嗜文艺，锐气革新，余唱印文溯阁 四库全书，共续辑书目，修奉天通志，设故宫博物馆，复兴翠升书院，皆次第举行’。所说 多是张学良掌握东北政权以后事。如翠升书院曾聘王晋卿、吴挚甫诸名家主讲，沈阳故宫博 物馆长由金先生担任。惟影印文溯阁四库全书（沈阳原有四库全书一部藏于故宫文溯阁故 名），徒托空言，未能实现。”①无疑地，这些名师的教导，使张学良打下了比较扎实的国 学基础。后来在囚系中他遍览古籍，尤爱研读明史，有时还写点古典诗词，想来与他早年的 旧文学功底不无关系吧？ 然而，当他步入社会，开始了他那走南闯北的军旅生涯时，他却更注重实际了，有人向 他宣传三民主义、五权宪法，他不爱听；什么忠孝仁爱、信义和平之类的说教，他也觉得颇 似空谈。他常说：“天下是马上打来的，主义有什么用？”还说：“人家有人家的一套，我 们也有我们的一套，主义不主义，不相干，各照各的干。” 莫非他真的是主张闭关自守、拒绝接受一切新事物吗？那倒也不是，对于国内外的新的 科学理论和技术，对于外文（他有较好的外语基础，尤长于英语，据说西安事变时，他与宋 美龄、端纳谈话时，就常常讲英语；后来在幽禁中，他还订了英文的《字林西报》。）的学 习，他却是很努力的。而这个基础，正是在青少年时代打下的。就说学英语吧，他就起步 早，“初由奉天交涉署英文科长徐启东担任教师。王正廷之妹亦教过一个时期。至于重点学 习英文，是在沈阳基督教青年会。”②当时，张学良曾任沈阳基督教青年会董事，会中有专 设的英文夜校，所有课程全由外籍干事亲自讲解。后来，赴美国留学归来的阎宝航，作了青 年会的总干事，“他每天教张两小时英语，旁及国际情况，西方风俗习惯，使张之常识有所 增益，对于教会有所理解，终于受了基督教的洗礼，是不无影响的。”③这也就是说，他那 时积极参加基督教青年会，主要并不是为了信教，而是为了学习西方，学习外语和一些新的 科学知识。及至随后子继父业，成为东北地区的最高军政长官时，在他身边工作的顾问秘 书，亦仍有不少知识渊博的专家学者，都使他受益匪浅。这也正如他自己所说的：他受西方 教师与朋友的影响超过本国师友。但是，也不能不看到，由于他自幼生长在一个军阀家庭 里，一些源远流长的封建的伦理道德和愚忠愚孝的思想，对他也有较深的影响。这从奉系乃 至东北军中一些将领的作风，以及张学良在一个相当长的时期内尽管被利用、受排斥、遭冷 落，而他总还是委曲求全来看，都表明他存在着一定的封建正统观念。尽管张学良后来为停 止内战，联共抗日，以及促进第二次国共合作方面曾作出了很大的贡献，成为千古功臣，但 却也仍有他的历史的局限性。 当然，我们也还要看到，张学良在思想上、政治上的某些不足，在大多数情况下不是主 流，近代资产阶级的民主主义和民族主义的反帝爱国思想在他思想上仍占主导地位。而之所 以如此，又实与当时的时代、社会历史环境、与他耳闻目睹帝国主义的蛮横无礼，与严重的 民族危机有密切关系。 那时，年轻的张学良不仅参加了基督教青年会，不仅学业大有长进，而且在参加社会公 益活动方面，也是个活跃分子。有一次青年会为赈济河北水灾举行义卖，人称大公子的张学 良，也积极为救济灾民而奔波。“他着紫色衣裳，在会场往来穿梭般活跃，手拿大把物品， 逢人劝购，高呼‘密斯特’，卖得最多。”④那时青年会常邀请各地名流来此讲演，这也对 他启发很大，他说：“幼时对国家异常悲观，以为中国将从此任列强之割宰，无复望矣。及 十四年前于辽宁青年会聆贵校（按：此系张学良１９３０年在天津对南开大学学生的一次讲 演，见１９３０年１２月１１日天津《大公报》）校长张伯苓先生《中国之希望》之讲演， 中有‘中国之希望不在任何党派，亦不在任何官吏，而在每一个中国人之奋发图强，努力救 国’云云。予闻此大悟悲观之非当，乃立誓本个人之良心，尽个人之能力，努力以救中国。 余之有今日，张先生一言之力也。” mpanel(1); 张学良公忠体国，锐意进取，早年就致力于国家的统一富强，很有些奋发图强的精神， 所以进步较快。１９１９年，他入东北讲武堂炮兵科训练，１９２０年毕业，即当了乃父的 上校卫队旅长，不久，又升为东北第三混成旅旅长，授少将军衔，与郭松龄领导的第八旅混 成一起，统称为“三・八”旅，是奉军中的佼佼者。又过了一段时间他由于战功卓著，被晋 升为中将，成为独挡一面的第三军团军团长。 张学良跻身军阀行列，举足轻重，照说他会离人民越来越远，发展下去，甚至也会象其 父那样，成为割据一方的大军阀的。然而历史的辩证法，往往是不以人们的意志为转移的， 他非但没有被“溶”过去，反而走向了它的反面。早在１９２１年的赴日本观秋操中，他就 表现了强烈的御侮自强的精神。那时，面对日本人的傲慢无理的挑衅行径（他们故意让他参 观甲午战争时日本从中国夺去的所谓‘战利品’）张学良义正词严地正告对方：胜败乃兵家 常事，今天的中国已不是甲午之战时之中国了，并明确表示：“你们日本人能做到的，我们 中国也能做到，你们日本人不能做到的，我们中国也能做到，请君等拭目以待。”话虽如 此，他仍不能不为中国的前途担忧，并常为此向父亲涕泣陈词，力主停止内战，一致对外。 他曾沉痛地说过：“余自十九岁参加内战，不论胜败如何，无不感到痛苦，因所到之处，都 看到民众所受战争之苦，将士死于无意义之斗争，若为维护国权而牺牲，则何等光荣。” 在他写给在日本留学的胞弟张学铭的信中更慨然坦露心迹说：“我们要为中华民族造 福，不是为个人谋荣华富贵也。”还说：“一念同是同种，互相惨杀，心中又怏怏焉，如有 对外征战，则兄马革裹尸，死无恨也。”所以他表示自己“不争权夺利”，“绝不愿成为军 阀”。１９２５年５月在上海发生的“五卅”惨案，使张学良深为痛惜，当即以自己工薪二 千元相捐助，抚恤沪上此次死伤的学生，在致全国学生会电文中说：“痛我莘莘学子，竟被 摧残；莽莽神州，人道何在；积弱之国，现象如斯；凡我国人，宜知奋勉。”并亲率奉军教 导队５０００人奔赴上海，保护居民，维持秩序，慰问伤员。他郑重表示：“至带兵一层， 因在津闻悉沪案发生后，外人尚纷纷征调海军陆战队登岸，保护治安，既在我国领土，鄙人 亦不得不带兵来沪，保护华人生命财产。”在帝国主义的武装干涉面前，表现了一个爱国将 领的英雄气概和可贵的民族气节。 但我们也必须看到，尽管张学良从一开始就同父亲走着一条不同的道路，反帝爱国的思 想表现得较为明显，但要说这是轻而易举、或方向已经十分明确，那也不是实情。这正如张 德良教授在论述张学良爱国主义思想时所说的：“反帝爱国、爱民思想，反军阀、反内战思 想是产生了，然而付诸行动，由于种种原因和条件，必然是步履维艰，迂回曲折，而不可能 径情直遂，一往无前。例如他是两次直奉军阀混战的实际参加者和指挥者，对‘五卅’爱国 反帝运动主张‘卫国保民和平处事’，认为罢市罢工‘徒受自己损失，希先复业，静候交 涉。’甚至发出布告，言及‘如有假借团体名义，破坏秩序，危害外人生命财产，为大局之 障碍，招邻国之责言者，本军长为维持治安计，不得不执法以绳’。然而这一切都是张学良 沿着辩证法道路前进中不可避免的现象。”⑤ 笔者赞同这个客观的分析。并认为这是容易理解的。既然一般人的进步与提高，也不会 在一个早上就能实现，那末，对于象张学良这样在旧军阀营垒里走出来的人，思想的转变， 就会更为艰难。但有一点也是明显的，这便是达官显贵们的消极没落思想对他虽然也有影 响，但他却并不消极，更不陶醉，而始终是兢兢业业的。他有理想，有抱负，顾大局，识大 体，不仅对自身的修养、学习刻苦努力，对部队的训练和体育，也是非常重视的。对于那些 军事训练好，而又勇敢善战的部下，他特别喜爱，总是给以嘉奖，委以重任；而对于那些平 时不重视军训、不重视军容、军纪的人，就不喜欢，总是给以善意的批评。曾经当过张学良 的裁缝、跟随他多年的赵新华，谈过一桩关于张学良决心驯服烈马，鼓励他试骑性子特别暴 烈的“盖西北”的往事，讲得有声有色，扣人心弦，他回忆说： “一九二八年，经我兄弟赵国栋介绍，我到东北军兵工厂庶务处制服部当裁缝。张学良 将军到兵工厂视察，我见到了他。后来一个偶然的机会，才有幸结识了张学良将军……因我 曾给少帅改过衣服，少帅挺满意，让我留在公馆内做衣服。但由于当时公馆内没有裁缝的编 制，就把我安排到马匹管理所当个挂名上士，从此，我就进了张公馆，当了张学良将军的裁 缝。 “一九三六年秋，宁夏军阀马鸿逵送给张学良将军一匹好马。这匹马是菊花青色，四尺 多高，五、六岁口。据张学良将军说，马鸿逵送马时，说这匹马很不得了，两头见日头，中 午喂一次，一天能跑八百里。在西北五省独一无二，因此人称‘盖西北’。 “张学良将军得到这匹马以后，就想找人试一试究竟。写通知下去好一阵子，却无人敢 试，张学良为这事十分着急。 “没人敢报名的原因主要有两条：一是对‘盖西北’不了解，一听日行八百都发怵。第 二条是对马鸿逵这个人不了解，都听说他很狡猾，不知道他葫芦里卖的什么药。 “一天，刘海山（张学良的副官）告诉我说：‘张副司令找你。’我也就没加思索地去 了。见到张学良将军以后，他开门见山地说：‘赵新华，你敢不敢骑“盖西北”？’我一听 这话，倒吸了一口凉气’心想，这样的马我可没有骑过。可是今天少帅提出来了，我说不敢 骑，不是伤了少帅的心吗？想到这，我就说：‘敢是敢，就是没有太大的把握。’张学良听 了很高兴，就说：‘那好，那你就试试，骑不好也没关系，总不能老没人骑呀！’他看了看 日历又说：‘今天是星期五，你做准备，下星期一试马。’并让副官通知东北军军师长和杨 主任（杨虎城）邵主席（省政府主席邵力子）参加。 “事后我才知道，张学良让我试骑‘盖西北’，是刘海山推荐的。”⑥ 刘海山为啥推荐他呢？这是因为他知道赵的马术较高。曾制服了不少烈马，从来没摔下 来过。 赵新华说：“试骑那天，我一早吃完饭，坐车来到了西安北门外的教场坝。这时候，教 场坝已经装饰一新，临时搭起了布篷，做看台。篷内摆着桌椅茶点。过了一会，东北军的军 师长们都赶到了，张学良将军，邵力子省长，杨虎城将军也先后到来。 “张学良将军一到就问：‘赵新华来了没有？’副官们都说：‘来了，来了’。这时 ‘盖西北’已被马匹管理所的人牵来了，鞍子已经备好。我过去一试，觉得蹬皮有点短，就 对少帅说了。张学良将军马上打发人坐他的汽车回去，把我常用的鞍子取来了。 “一切都准备好以后，张学良将军就让我上马，我心里有点发怵，就说：‘请长官们先 上马吧，我后撵。’ “‘盖西北’一看别的马跑了，就有点急躁，前蹄直刨地，挺胸抬头，霍儿霍儿乱叫。 马匹管理所的两个人紧忙帮着，一个人为我拉马，一个人为我拽蹬。我一手抓住缰绳，一手 抓住马鬃，左脚认上蹬，便飞身上马。谁知道这一瞬间，那马就蹿出去了，我一屁股坐到了 鞍座后头。我一看不好，连忙抓住鞍桥了，一挺身才骑到了鞍座上。随着，右脚也伸到了马 蹬里。这时，心里才刚刚有了一点底。这马跑起来，两只前蹄都超过了耳朵稍，真象飞一 样，耳边风呼呼直响，把我的帽子都刮掉了。只是一会的功夫，就把军师长们一个一个地甩 到了后边……下马后一打听，才知道这个镇子叫草滩镇，离西安城八十里地。 “过了好长时间，那些军师长们和少帅他们才陆续赶到。大伙看我平安无事，都说我骑 术好。张学良将军也称赞了几句。……”⑦ 讲实效，敢碰硬，不示弱，张学良的这种性格一如乃父；同时，由此事也可看出，他虽 然少年得志，却并不自傲，而是待人诚恳，平易近人，不摆官架子。“在东北讲武堂学习 时，郭松龄当过他的教官，每次郭松龄旅长到‘总办’来，张学良总是亲切地称呼他郭老 师，问长问短，虚心请教，并且一块前往北大营视察部队。张学良还经常到工厂车间参观， 主动和工人们打招呼，了解工人的工作和生活情况，有时同飞行员掰腕子，谈笑风生。”⑧ 所以他的部下都喜欢同他接近。皇姑屯事件后，他继任东三省保安总司令，成为东北军的主 帅，仍保持这种平等待人，关心、爱护部下的作风，据原东北军少将行政处长卢广绩回忆， 当年他曾当面提出少帅缺乏老帅对待部下那种威严时，张学良不以为然地说：“当年老帅部 下多为武人，文化不高，对老帅有盲目崇拜心理。所以老帅对他们有失当之处，他们也不介 意。今天不同了，你们都是知识分子，出身、教育都与老帅部下不同。你们都有自己的主张 和见解，有自尊心，我现在对你们也象老帅那样，你们受得了吗？如受不了，又怎样精诚合 作、共图大业？” “他（少帅）又举例说：‘有一次吴督办（黑龙江督办吴俊