第四章 他只知道自己八岁时离开龙川 大门两侧楹联刻着：“门迎东屿山溪水，栋耸南阳四壁山。”门前还有七零八落的 旗杆石、石鼓等祖先的遗迹。进门是一座大三合院，五开间的正房，两旁厢房，也是五 间；当中是个明堂。内室昏暗，分不清间数。后面的花园既有花卉果木，也种菜蔬，养 牛羊鸡鸭，倒是个好玩的地方。出大门台的对面溪岸上有大榕树、樟树数株，还有一株 五六百年树龄的大银杏。靠近桥头有过街凉篷，下面有一排石凳，村中老人们至今还是 爱在这个文化走廊上聚会，唠叨“刘伯温能识真命天子，故而一心一意辅佐朱洪武取得 天下”和“妲己、江青都是狐狸精变的，所以狐媚惑主祸国殃民”故事。想来赵超构幼 年也是在这里获得了最初的社会文化教育，并且开始与平头老百姓们成为朋友的。老人 们说：“小狗喜欢游水，爬山，小时候跟大人上南田，爬华盖山，去过刘基庙好几次。 他喜欢听预言未来治乱的《烧饼歌》。” 因为天天在梧溪玩水，赵超构得了中耳炎，耳鼓受伤，自小重听。从此见水都怕， 再不下水。 刘基故里、刘基庙、刘基墓，是文成以至温州的人文景观。离西坑梧溪不超过五公 里。明清以来，一直有人前往攀今吊古。民国至今，更是浙南有名的风景名胜。刘基庙 在南田华盖山，建于明天顺初年，是座四进单檐二合院式古建筑，构造质朴而严谨，梁 柱上有匾对无数，章太炎、蔡元培、于右任和正德皇帝都有留题，称赞“开国文臣第一， 渡江策士无双”的话，不胜枚举。刘庙正殿屏风之上，大书刘伯温格言：“夫大夫能左 右天下者，必先能左右自己。曰：大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心， 论天下之事；潜其心，观天下之势；定其心，应天下之变。”这样的思想教育，对赵超 构后来的论天下之事，观天下之势，应天下之变，不可能不产生影响。刘基的一部文笔 优美、意气奔放的《郁离子》，他是从小就在塾师督促之下熟读了的。 在龙川乡下宅巷的那条溪边，赵超构到底生活了多少时间，连他自己也已说不上来。 他只知道自己八岁时离开龙川，到了屿头。到屿头之前，先后住在甲边、梧溪、龙川下 宅巷。为了写这本传记，我专程去了文成龙川乡。看看传主少年时代的生活环境。 龙川乡地形与梧溪相似，有“七井八仙岩”等景观，也是门前一条大溪，河床比梧 溪小些，枯水期满溪滩都是大大小小的卵石，大的有一人多高，小的就不计其数了。夹 岸是高高低低的山峦，山巅有将军岩、纱帽岩、公鸡岩、狮虎岩、火钳岩、白岩；山下 老街上，生出一座切谷岩，切谷就是稻闸。这大岩石显然也是大水从山头上搬来的。 “七井”则只剩下一井，其它的井都湮没了。由此可见，这些地方都是先有溪水，后有 人家，沿江定居，形成村镇。龙川乡旧名龙凤