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万恶之源 柏杨先生曰:“万恶妒为首,百善恕为先。”这话不是我创作出来的,而是我套作 出来的,原文曰:“万恶淫为首,百善孝为先。”盖柏杨先生跟套作家一样,以“套作” 闻名于世。套作家写小说,几乎都有一个古模子或洋模子,一浇就是一本,一点也不费 力。柏老在这方面,见贤思齐,固有同等能耐也。官儿如果再分配什么文艺奖金,套作 家既努力挣扎,获之于前,总不好意思把比葫芦画瓢的朋友,一脚踢吧。 还没有开始正文哩,就先插一段嘴,实在抱歉,目的只在说明“套作”的精义。别 瞧柏杨先生“哇啦哇啦”,好像真有学问,却是套作有余,而创作不足,非我不为也。 乃天老爷跟我作对,限制了我的能力也。 我们说妒是万恶之首,还不太中肯,因“套作”的缘故,受模子之限,施展不开, 实际上不仅是万恶之首而已,简直是万恶之源,不要说染上了一点,就是望一眼就能使 人发癫。吾友刘世昌先生在台北《反攻》杂志上,曾写一文,题曰:《嫉妒――中国社 会最大的恶德》。当头棒喝,触目惊心,对妒之所以成为万恶之源,说得明明白白。他 一开始就引用曾国藩先生的一首诗,诗曰: 已拙嫉人能,已塞嫉人遇。已若无事功,嫉人得成务。己若无党援,嫉人得多助。 势位苟相敌,畏逼又相恶。已无好闻望,嫉人文名著,已无贤子孙,嫉人后嗣裕。争名 日夜奔,争利东西骛。但期一身荣。不惜他人污。闻灾或欣幸,闻祸或悦豫。问渠何以 然,不自知其故。 曾国藩先生对人情世人的了解与洞察,保家、保身、保名的技术,均炉火纯青,他 有办法打垮太平天国,也有办法应付异族王朝,却没办法应付同胞最大的恶德――嫉妒。 他阁下曾感慨言之曰:“善莫大于恕,德莫凶于妒。” 嫉妒是不是人类的本性,生理学家和教育学家,真应该研究研究。《三字经》上开 宗明义就曰:“人之初,性本善。”中国的一切教育设施,都是据此拟定的,对人处世, 也都是据此适应的。但吾友苟况先生却曰:“人之初,性本恶。”认为人性本恶,不用 礼义去矫正,就不能变好。这两派主张互相攻击,互相倾轧,结果“性善”胜利。但也 只能说政治上的胜利,而非学术上的胜利,观察人类的有些举动,真要使人嚷嚷“人之 初,性本妒”矣。 刘世昌先生在他的大作中,分作五方面讨论:一曰“说史例”,二曰“说现象”, 三曰“说原因”,四曰“说因果”,五曰“说道路”。史例篇中,刘先生举出了上古之 时,已有嫉妒的文献,可见此项恶德之根深蒂固也。《书经》中《秦誓》有一段话,曰: “如有一介臣……人之有技,

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