第十八章 　　三国演义中说：天下大事，分久必合，合久必分。 　　内战延续了四十多年，相持不下，谁也消灭不了谁，缅甸现政权与各民族武装 谈和，得到了他们的响应，各民族武装统治区成为缅甸经济特区，定为四个，各民 族武装司令被任命为经济特区主席，实行高度自制。 　　眼下，刘鸣所在的第一特区给人的第一印象是战乱过后开始复苏。但同时罂粟 仍在广种，鸦片仍在公开交易，海洛因仍在暗地潜流，又给人一种难以松弛的潜在 恐惧，毒品不绝，危机是难除的。用中国成语比喻，也许就是“庆父不死，鲁难未 已”。 　　为特区民族的生存和发展，特区主席李嘉声总司令在一次军政委员会扩大会议 上率先提出部分地区禁种大烟。 　　有些人思想不通：我们祖祖辈辈靠种大烟生活，如果禁种烟，靠什么活下去？ 　　有的则认为，大烟可以治病，禁不得。针对这些模糊认识，会议展开了讨论， 进行回忆对比。李总司令指出：鸦片大量传人缅甸才是近百年的事，怎么能说特区 民族祖祖辈辈靠种大烟维生呢？至于说大烟能治病，不错，但只能起辅助作用。而 大烟对一般疾病来说，是能起到麻醉一下的作用，使病人得到暂时的安宁，实际上 并没有使病根除掉。因此，用大烟治病，往往是病没治好就上了烟瘾，害得全家受 苦。 　　根据第一特别行政区军政委员会的决定，各县、乡（保）召开大会，进行传达， 反复讨论并在各村寨的群众中广泛宣传。 　　群众的情绪激发出来了，讨论更为激烈，形成了群众性的控诉烟毒危害的大会。 　　受害最深的妇女，她们倾诉吸毒给全家人带来的苦难，不少妇女说：“本来和 睦的家庭，男人一抽起大烟来，早上不起床，晚上不睡觉，蓬头垢面，人不像人， 鬼不像鬼，所有劳动负担都加在妇女身上。一个家庭被抽得什么都没有了，家里没 有东西变卖换大烟，就打老婆孩子，老婆干了农活还得去帮工、打草排，想法挣钱 来给他抽大烟。过重的劳动，把人累得要死不活，要是哪天挣不回钱，还得挨打受 骂，有时帮工换回点米来养活孩子，又被偷去换大烟，一家人害得吵吵闹闹，凄凄 惨惨，天天泡在泪水里，要是没有娃娃，真想死了算了。”会上，一个个越说越难 过，止不住痛哭流涕，会议开成了一个个声泪俱下的控诉烟毒危害的诉苦会。于是 人们纷纷提出，要铲除大烟，禁止制毒。 　　隆隆的枪炮声已听不到了，阵地上的生活依旧枯燥乏味。战士们有用树枝在地 上画“国画”的，有将缅汉字典一字不漏地读上几遍的。阵地上一切有生命的东西 都成了大家的宠物：小心喂养在火柴盒里的蚂蚁；精心照料长在坑道夹缝里鲜绿的 小草；在罐头盒里生长的小白菜……。 　　那时刘鸣他们住的是坑道，主要任务是站岗。生活的单调乏味使指战员们和炮 火中幸存下来的它成了好朋友。轮到干部岗，刘鸣总是想办法挤到一号哨位，因为 那儿离它最近。有它在，刘鸣心里感到踏实。 　　时过境迁，不知那棵相思树长成什么样子了，那两个白色变为粟色最后长成黑 色的突起愈合了没有？不知道那并不起眼、泛着青绿的相思果后来有多少兵尝过？ 　　去拜访一位知名华人，他热情地把刘鸣引人他的客厅，嘘寒问暖，上宾礼待； 但刘鸣刚刚走出他家的大门猛然听见一声令人心颤的关门声，刘鸣的心又一次感觉 到伤痛。 　　是啊，刘鸣永远只能是一个客人，在缅甸这个家中，只能坐在“客厅”里，一 方面享受别人表面的热情，一方面承受打扰了别人的歉疚。 　　一年一度的2 月19日，是特区大庙观音会会期。早在会期之前，特区各地民众 都忙着为这隆重的大吉之日拜佛作准备。 　　拂晓，各地善男信女纷纷前往大庙。刘鸣随着去大庙的人流，参加这特区最隆 重最热闹的庙会盛况。过了桥，行走漫坡之上，只听“嗡嗡嗡”的声音越来越大。 凭经验，传来的是人声鼎沸的声音。果不出所料，走上去大庙的大路，各方香客汇 聚，早已是人流如泻，从四面八方会聚而来有穿着山城衣饰的老人，有穿着华丽笼 基的妇女，有浓妆淡抹穿着人时的青年，还有生气勃勃穿着整洁的少年，也有西装 革履的中青年男人。人们摩肩擦背接踵而去。各条路上，香贩们早已为远道而来的 香客备好了香、纸钱以及金帛钱锭，香客顺路买上以便人庙膜拜。一路上，两旁前 来经商的摊贩鳞次栉比：水果摊、中草药摊、冷饮摊、小吃摊、百货摊、布匹摊、 菜货摊以及供游客休息的博彩摊等等，可谓不言而足。这些摊位都按经营类别各归 一处，尽管人流熙熙攘攘，却忙而不乱，显得井井有条。 　　山门前，人群拥挤。隔着一堵高大的白墙，阵阵浓烟夹杂着殆烬的纸灰腾空而 起，香纸气味迎面扑来，令人顿生心意静溢之感。大庙在特区众多名胜古迹中堪称 首屈一指。它坐落在街后，坐西向西，占地约十亩，中国式古寺庙建筑，四周雕梁 画栋，称得上雄伟壮观。此庙建于何时，无文字可考。据老人言从小就见此庙如此。 　　从左侧小门步人庙内，善男信女们涌进涌出，那堵高约二丈厚约三尺的白墙前， 堆积如小山的纸钱香火正熊熊焚烧，那火焰那气味使人难以靠近。这里是石砌的四 方天井，白墙在西，山门在西，南北两方是瓦木结构的厢房。此时，两方的几马桌 前都有善男信女在购置祝丧和捐献功德，十分拥挤。据说，三十多年前，每道表文 规定为三元中国钱，现在是每道三十元，有的还要多上功德。再进即为大门亦称山 门，它是一层楼的建筑。正中悬挂着“保国佑民”的横匾，为木刻金字，由此足证 大庙落成距今已百年了。进入大门，左右塑有红白马各一匹，围在木栅内，马旁均 有一马夫手握缰绳。据传：因红白马夜出偷吃田间稻谷，被农民追至庙中，见二马 口边尚有谷粒，乃塑马夫看管二马才不能擅自外出了。红白二马两边还立有哼哈二 将，形象十分威严。楼上供着魁星，魁星是保佑文运的，它本应供奉在文昌宫内， 但因特区大庙是综合性的神圣供奉寺庙，所以魁星供奉在此也就不妨了。 mpanel(1); 　　出了正厅，是石砌的天井，院中放着一个石刻的大香炉，此时也是香火缭绕， 众多善男信女正在虔诚顶礼膜拜。步上两级石阶，便进入关圣殿。此殿共有三隔， 正中供关公神像，他身着绿袍，丹凤眼，浓眉，脸色红润。左手持《春秋》，右手 抚长鬓，成看书状。右侧是周仓，左侧是关平，均为立体，比真人略高，可谓栩栩 如生。 　　殿右是财神神位，财神持钢鞭，跨黑虎专管人间衣食财运，是最受人们敬奉的 神灵。 　　左边是文昌帝君，他是读书人崇拜的尊神。 　　院内左右各有厢房一间，北房分三隔，分别供地藏王菩萨、地母、土地三神； 南厢房是做会法师及相帮人员的歇宿之处。 　　殿门外高处，悬挂着：古今一人、苍天古佛、不贪为贵、九天化雨等横匾，三 道门左右均有对联。 　　人到了三十岁就不能再混在青年人的队伍里了，不管别人怎么抬举你，不管自 己怎么不甘心。时光无情，岁月不会因人类的乱梦而停步，青春不会因你的愿望而 留住。倒是自欺欺人久了，却会骗倒自己，真以为自己还在青春。 　　青春有什么好？除了充沛的体力，就是轻狂并且被人原谅自己的轻狂。挂着一 马老皮老脸，除了自己永远渴望着青春的心，有谁会原谅你的轻狂？ 　　刘鸣是从缅北丛林。泰缅边境死人堆里爬出来的人。一个平凡的人，有一颗平 常的心。刘鸣清醒地知道自己这一辈子不可能给世界留下光辉灿烂的痕迹，留下不 朽的精神，刘鸣知道既然活着，首先是感到活着的快乐。快乐是宽广、博大的。它 存在于心灵上的纯洁与自由，而且存在于生活上的平淡与雅趣。悠闲的生活使刘鸣 不仅感到自己是生命的主人，而且明白，活得简单才能活得自由。 ? 　　-------- 　　流行小说