智识即罪恶 　　我本来是一个四平八稳，给小酒馆打杂，混一口安稳饭吃的人，不幸认得几个 字，受了新文化运动的影响，想求起智识来了。 　　那时我在乡下，很为猪羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛马一样，可以有一 件别的用，那就免得专以卖肉见长了。然而猪羊满脸呆气，终生胡涂，实在除了保 持现状之外，没有别的法。所以，诚然，智识是要紧的！ 　　于是我跑到北京，拜老师，求智识。地球是圆的。元质〔２〕有七十多种。ｘ ＋ｙ＝ｚ。闻所未闻，虽然难，却也以为是人所应该知道的事。 　　有一天，看见一种日报，却又将我的确信打破了。报上有一位虚无哲学家说： 智识是罪恶，赃物〔３〕……。虚无哲学，多大的权威呵，而说道智识是罪恶。我 的智识虽然少，而确实是智识，这倒反而坑了我了。我于是请教老师去。老师道： “呸，你懒得用功，便胡说，走！” 　　我想：“老师贪图束*'罢。智识倒也还不如没有的稳当，可惜粘在我脑里，立 刻抛不去，我赶快忘了他罢。”然而迟了。因为这一夜里，我已经死了。 　　半夜，我躺在公寓的床上，忽而走进两个东西来，一个“活无常”，一个“死 有分”〔４〕。但我却并不诧异，因为他们正如城隍庙里塑着的一般。然而跟在后 面的两个怪物，却使我吓得失声，因为并非牛头马面〔５〕，而却是羊面猪头！我 便悟到，牛马还太聪明，犯了罪，换上这诸公了，这可见智识是罪恶……。我没有 想完，猪头便用嘴将我一拱，我于是立刻跌入阴府里，用不着久等烧车马。 　　到过阴间的前辈先生多说，阴府的大门是有匾额和对联的，我留心看时，却没 有，只见大堂上坐着一位阎罗王。希奇，他便是我的隔壁的大富豪朱朗翁。大约钱 是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了，只是不知道怎么又做了大 官。他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。 　　“你有智识么？”朗翁脸上毫无表情的问。 　　“没……”我是记得虚无哲学家的话的，所以这样答。“说没有便是有――带 去！” 　　我刚想：阴府里的道理真奇怪……却又被羊角一叉，跌出阎罗殿去了。 　　其时跌在一坐城池里，其中都是青砖绿门的房屋，门顶上大抵是洋灰做的两个 所谓狮子，门外面都挂一块招牌。倘在阳间，每一所机关外总挂五六块牌，这里却 只一块，足见地皮的宽裕了。这瞬息间，我又被一位手执钢叉的猪头夜叉用鼻子拱 进一间屋子里去，外面有牌额是：“油豆滑跌小地狱” 　　进得里面，却是一望无边的平地，满铺了白豆拌着桐油。只见无数的人在这上 面跌倒又起来，起来又跌倒。我也接连的摔了十二交，头上长出许多疙瘩来。但也 有竟在门口坐着躺着，不想爬起，虽然浸得油汪汪的，却毫无一个疙瘩的人，可惜 我去问他，他们都瞠着眼不说话。我不知道他们是不听见呢还是不懂，不愿意说呢 还是无话可谈。 　　我于是跌上前去，去问那些正在乱跌的人们。其中的一个道： 　　“这就是罚智识的，因为智识是罪恶，赃物……。我们还算是轻的呢。你在阳 间的时候，怎么不昏一点？……”他气喘吁吁的断续的说。 　　“现在昏起来罢。” 　　“迟了。” 　　“我听得人说，西医有使人昏睡的药，去请他注射去，好么？” 　　“不成，我正因为知道医药，所以在这里跌，连针也没有了。” 　　“那么……有专给人打吗啡针的，听说多是没智识的人……我寻他们去。” 　　在这谈话时，我们本已滑跌了几百交了。我一失望，便更不留神，忽然将头撞 在白豆稀薄的地面上。地面很硬，跌势又重，我于是胡里胡涂的发了昏……阿！自 由！我忽而在平野上了，后面是那城，前面望得见公寓。我仍然胡里胡涂的走，一 面想：我的妻和儿子，一定已经上京了，他们正围着我的死尸哭呢。我于是扑向我 的躯壳去，便直坐起来，他们吓跑了，后来竭力说明，他们才了然，都高兴得大叫 道：你还阳了，呵呀，我的老天爷哪……我这样胡里胡涂的想时，忽然活过来了…… 没有我的妻和儿子在身边，只有一个灯在桌上，我觉得自己睡在公寓里。间壁的一 位学生已经从戏园回来，正哼着“先帝爷唉唉唉”〔６〕哩，可见时候是不早了。 　　这还阳还得太冷静，简直不像还阳，我想，莫非先前也并没有死么？ 　　倘若并没死，那么，朱朗翁也就并没有做阎罗王。 　　解决这问题，用智识究竟还怕是罪恶，我们还是用感情来决一决罢。 　　十月二十三日。 　　KK 　　〔１〕本篇最初发表于一九二一年十月二十三日《晨报副刊》的“开心话”栏， 署名风声。 　　〔２〕元质即元素。 　　〔３〕智识是罪恶是朱谦之所宣扬的虚无哲学的一个观点。他在一九二一年五 月十九日《京报》副刊《青年之友》上发表的《教育上的反智主义》一文中说： “知识就是赃物……由知识私有制所发生的罪恶看来，知识最赃物，即就知识本身 的道理说，也只是赃物，故我反对知识，是反对知识本身，而废止知识私有制的方 法，也只有简直取消知识，因为知识是赃物，所以知识的所有者，无论为何形式， 都不过盗贼罢了。”又说：“知识就是罪恶――知识发达一步，罪恶也跟他前进一 步。因为知识是反于淳朴的真情，故自有了知识，而浇淳散朴，天下始大乱。什么 道德哪！政治哪！制度文物哪！这些人造的反自然的圈套，何一不从知识发生出来， 可见知识是罪恶的原因，为大乱的根源。”按朱谦之，福建闽侯人，当时北京大学 哲学系学生。〔４〕“活无常”和“死有分”，都是迷信传说地狱中的勾魂使者。 　　〔５〕牛头马面都是佛经传说地狱中的狱卒。〔６〕“先帝爷”传统京剧《空 城计》中诸葛亮的唱词：“先帝爷下南阳御驾三请”。先帝爷，指刘备。