交际友情篇 主编 徐加军 李俐 滕兆敏 撰稿 李俐 王丽萍 滕兆敏 胡开荣 滕云 冯美芝 熊正珍 高华志 刘艳 让赞美的阳光温暖你周围的人 一句轻轻的夸奖，能使别人如沐春风；一句轻轻的夸奖，能使别人信心倍增。 拿破仑・希尔认为，人类最本性的需要就是渴望别人的欣赏。因此，我们要注意夸 奖别人。一句简单夸奖的话，从我们嘴里说出来也许算不得什么，但对被夸奖者来 说，意义却非同凡响，它可以使别人精神振奋，甚至会由此而改变他的一生。卡耐 基就曾用这种方式使他的一位学员改变了人生道路。这位学员叫比西奇，在卡耐基 的授课过程中表现得不尽人意，曾有过中途而退的想法。卡耐基用热情的话语鼓励 他，并夸奖了他的一些优点，这使他喜出望外，对自己充满了信心，最终以不错的 成绩完成了学业。毕业后，他做起了不小的生意。 赞美对友谊的重要性，好比润滑剂对于机器，没有它，人们的友谊就会生锈卡 壳。朋友们在一起朝夕相处，也许把他们的某些优点视为理所当然，懒得去提。如 果你这么想可就错了，如果你欣赏哪位朋友的优点，最好说出来，这对你绝对是有 益而无害的。世界著名幽默大师马克・吐温曾说，自己“因人家一句适当的赞美而 开心了两个月”，我们凡夫庸子焉能对赞美毫不动心？ 不过，这“润滑油”用起来也是有学问的。赞美别人一定要抓住要点，注意场 合，切勿乱恭维别人，更不要自吹自擂来夸耀自己。赞美常有意想不到的效果。例 如，班上一位不为人注意的同学换了一身漂亮的衣服，那么，你不要犹豫，适当地 赞美几句，他也许会久久记在心里而不忘记。赞美的话不要吝啬，同学帮你打了饭， 或者帮你值日，千万不要忘了去道谢。夸奖别人最忌讳用不诚实的话或者采取敷衍 的态度，夸奖要发自内心。假如别人一脸的精神不振，连连打呵欠，你再去轻描淡 写地说上一句：“你今天精神头不错。”他肯定会把它当成讽刺，也许会因此而引 发矛盾。 夸奖要和恭维区分清楚，恭维别人往往包含着不可告人的秘密，或有求于人， 或有怕于人，并不是发自内心。朋友们朝夕相处，情同手足，谁也不比谁高出一筹， 完全用不着虚情假意地恭维。如果你一味对某朋友恭维巴结，其他朋友肯定会祝你 为卑鄙小人，你可能就会失去友谊。青年人应该朝气蓬勃，纯洁无暇，假如学逢迎 巴结那一套，那就会让你的青春得分大打折扣。毕竟我们都是纯洁的青少年，不要 沾染那些坏习气。 赞美的作用是勿容置疑的，那如果赞美自己，结果又会如何呢？卡耐基曾说： “荣耀是别人赠于你的，而不是自己说什么便是什么，应自己去争取。”但有人就 是喜欢自我夸耀，有一点小成绩便沾沾自喜，大肆宣扬。其实这些人往往为人们瞧 不起。只要你勤勤肯肯地工作，取得了成绩，即使你不说出来，大家也肯定是有目 共睹的。 赞美，犹如一束温暖的阳光，只有它，才能使我们的友谊之花愈开愈艳！ （李俐） 吸引人的谈吐――人际交往的金钥匙 人际交往产生于具体的什么时间我们不得而知，但是，在语言的出现以后，人 际交往才有了它广泛而普遍的含义。由此可见，人际交往不可没有语言，语言是我 们进行沟通的桥梁。良好的口才，吸引人的谈吐是你建立理想人际关系的基础，口 才不好也许会成为你走向失败的原因之一。 要想拥有吸引人的谈吐首先需要知识来充实，满口脏话，假话只会把人们吓走。 我国著名女高音歌唱家彭丽媛在第一次被人介绍和习近平认识时，对他的第一印象 并不太好，但是当他们攀谈起来，彭丽媛才发现习近平的语言是那么有涵养，以后 的事我们就都知道了。吸引人的谈吐需要用知识来充实，满嘴凭空想象出来的话， 也就像乌鸦叫，只有惹人讨厌的份了。 mpanel(1); 良好的口才并不是让我们多说话，如果话说不到点子上，多说又何益？说话， 贵在注意场合，要一语中的，当然还要有事实依据，不懂的事情不要乱说，否则只 会给人们留下笑柄。据说，那个被蒋介石枪毙的韩复渠在山东做省长时，到某大学 讲话，在校园里看见许多人在打篮球，韩大人是不懂打篮球的，可是他偏要装内行， 显示自己对教育的重视，便对随员说：“这条件也太差了，这么多人穿着短裤衩抢 一个球，有伤风化。传我的命令，每人给他们买一个！”且不论这故事的真与假， 不负责任地乱讲话导致的尴尬可是够丢人的。 语言要吸引人当然少不了幽默。美国著名短篇小说家马克・吐温之所以受到世 界的欢迎就是源于他那幽默而犀利的语言。一位富翁因为换了一只假眼睛，那假眼 几乎可以乱真，而到处炫耀。一次，他问马克・吐温：“亲爱的马克・吐温，你能 说出我哪只眼睛是假的吗？”马克・吐温告诉了他，富翁很惊奇：“您是怎么猜出 来的？”“因为只有这只眼睛才透出一点仁慈。”马克・吐温回答说。马克・吐温 幽默而机智的回答至今令人记忆犹新。 社会前进到今天，我们的校园已不再是昔日的世外桃源，青少年朋友有了更多 接触社会的机会，人际交往的环境和对象也就更加复杂。拥有良好的人际关系，保 持愉悦的心境，我们才能更加投入地去学习。良好的口才，优雅的谈吐也是你走向 社会的一张“牌”，在这个开放的社会里，不会谈话将会是你走向成功的一大敌人。 记得有位推销员说过这么一句话：我们的一生都在说话，但要真正“会说话”，就 记住我的小小的提醒吧：用知识充实自己，用事实充实语言，用幽默美化语言…… （李俐） 热忱可以令人感动 麦克阿瑟将军在南太平洋指挥盟军作战时，他的办公室墙壁上挂着一块牌子， 上面写道： 你有信仰就年轻， 疑惑就年老； 有自信就年轻， 畏惧就年老； 有希望就年轻， 绝望就年老； 岁月使你皮肤起皱， 但是失去了热忱， 就损伤了灵魂。 一个人要想好好地活着，他就不能没有热忱，只有热忱才可以激起生命的火花。 一个热忱的人，无论干什么，他都会怀着浓厚的兴趣。只有怀着热忱去对待你周围 的每一个人，你才有可能建立良好的人际关系。 热忱能使人感动，它会像一股暖流，温暖冰冻的心。假如你被邀请在晚会上唱 一首歌，不管你嗓子不好还是不舒服，只要你诚心诚意地发挥，毫不畏惧地表现你 的热情，不管唱得如何，别人都会为你的热情所感动。如果唱之前你刻意去强调 “唱得不好”或“今天嗓子不舒服”，而唱起来心中却得意万分，陶醉在自己的歌 声里，对这种作态的人，大家虽然表面上拍手叫好，心中却不以为然。 把热忱融于真诚之中，你会更加受到欢迎。热忱不应是装出来的，伪装的热忱 迟早会被人识破，只有发自内心的热忱才会为你赢得朋友。《水浒传》上的“及时 雨”宋江，因为他确实是为百姓着想，人们才称其为“及时雨”，而那些为装饰政 绩而满口仁义道德的官员们却为人民所不齿。只要你热忱待人，那么你终会有丰硕 的回报。同学生病主动帮他补课；同学有急事你帮他做值日；朋友家中有难，你向 他伸出温暖的手……不久以后，你会发现，你又多了一些可以相互帮助的朋友。 一个毫无热忱的人，在交往中终会碰壁。学过物理的人都知道，力的作用是相 互的，其实热忱也一样。你以热忱的态度对待别人，别人也会以同样的热情来回报 你；假如你毫无热忱，我想别人也不一定会对你笑脸相迎。热忱会使你愉快，一个 热忱的人，往往是一个愉快的人，他会给周围的人带来欢乐和愉悦，因此，我们喜 欢和他交往。一个毫无热忱的人，使人看起来毫无生气，给人一种沉闷压抑的感觉， 也许这表现了一种“成熟”，但这不是我们年青人所应有的精神面貌，我们应该热 情洋溢，朝气蓬勃，这才是祖国的未来。 “世界上从来就有美丽与兴奋的存在，它本身就是如此动人，如此令人神往， 所以我们必须对它敏感，永远不要让自己感觉迟钝，嗅觉不灵，永远也不要让自己 失去那份我们所应有的热忱。” （李俐） 风度――人际交往的最好名片 在文明社会中，风度犹如人的名片。美不仅是自然属性和天赋的骄傲，也来源 于人自身的造就。因此，在注重外表仪容仪态的同时，也不可忽视很小的卫生细节。 形象地说就是：西瓜芝麻同样得抓。尤其是青少年朋友，从讲卫生做起，才能更好 地提高自身修养，展示多彩青春。 卫生是仪表美的要素之一，是保持自身良好形象的基础和前提。一个人，无论 其长相多好，衣服如何华贵，如果满面尘灰，头发零乱不堪，衣衫脏污，无论如何 也不会给人以美的享受。因此，一个人必须养成良好的卫生习惯。 养成良好的卫生习惯，是家长和老师从小就教导我们的：起床洗脸；睡前洗脚； 早晚刷牙；饭后漱口；经常洗头洗澡、梳理头发；勤换洗衣服，特别注意领袖口要 干净。除注意个人卫生外，还要讲究公共卫生：不随地吐痰；不乱扔果皮、纸屑； 在外出游玩时要多准备些塑料袋，将丢弃的杂物带走或扔入垃圾箱内。作为少男少 女，应懂得维护公共场合的整洁。另外，在人际交往方面，要注意以下几点： （一）保持口腔卫生。参加聚会或同学联欢前，要注意除去口腔异味。口腔异 味原因很多，如龋齿、消化不良或吃了刺激性食品。因此，在参加公共活动前不要 吃葱蒜之类的刺激性食品。若吃了，则通过刷牙或其他方式消除异味。 （二）说话时不要对人飞沫。有的人说话时不注意，唾液乱飞，这样做不仅对 人不礼貌，也不卫生。要注意保持一定距离和说话的方式。 （三）不要在人前打扫卫生。比如剔牙齿、挖耳朵、修指甲等，这些都应避开 他人进行。有的人不分场合，包括在别人家做客，习惯性地边说话边掏耳朵、挠头 发等。这样做不仅不雅观，也是对别人的不尊重。 还有一点是避免发出不受人欢迎的声音。比如打喷嚏、咳嗽等。若不能忍耐， 则需采取一定措施。比如说用手帕捂住口鼻，脸侧向一边，尽量避免发出大声响。 另外，注意不要在人前伸懒腰、打呵欠等，这些都会给人留下不文明的印象。 仔细想一想，你在哪些地方没做好呢？有位名人说：做大事应从小处做起。一 屋不扫，何以扫天下？少男少女朋友，千万别忽视了这些细节。只要能做到整洁有 礼貌地出现在众人面前，向别人展示一个美好的自我，你会拥有更多成功机遇的！ （王丽萍） 仪态和举止要高雅优美 仪态与举止是风度的外在表现。良好的仪态不是装出来的门面，而是一个人内 在气质与修养的自然流露。良好的修养在于平时的学习和培养，因此少男少女朋友 要注意从举手投足的小事做起，努力把自己的形象塑造得更完美。 行为是人们在一定理智、情感和意志支配下的活动。这些活动形象由表情、举 止等要素构成。在公共场合中，一个人的一举一动、一言一行都会给人留下直观印 象。行为形象动态地展现了一个人的风貌。对少男少女来说，培养良好的举止，得 从立、坐、行等方面做起。 保持正确优雅的姿态和动作，是一个人仪态端庄的起点。俗话说：站有站相， 坐有坐相。先说站姿。一般说来，站时需抬头挺胸收腹，头与身体成一直线，两肩 舒展，双臂自然下垂或两手放于体前，重心落于两脚。站立时切忌前倨后躬，一摇 三晃，更忌两臂抱于胸前，那是一种傲慢的做法。 坐姿应端正，一般是要上身保持正直，忌东倒西歪。两手自然放膝上或扶手上， 两脚自然放于地上，忌两腿分开太大，更忌晃腿或翘二郎腿。坐时要目光平视，不 要乱看，也不要盯着天花板或脚尖。久坐站起时不可用力过猛。坐姿还要分场合。 在长辈尊者面前，上身微向前倾以示恭敬；而在娱乐性场合或同学聚会时，则可坐 得随便些，但切忌不可过于粗俗。 行走时要注意精神抖擞。古人有“行如风”之说，作为青少年人应是朝气蓬勃， 走路时要两眼平视前方，两肩不要晃动，膝盖正对前方，两臂自然摆动。脚掌应向 前伸出，而不是向内侧或外侧，忌走八字步。走路不要步履踉跄，不要目光呆滞， 不要摇摆不定。行走姿态也是分场合的。在家中要自然平稳，游玩时要轻快活泼， 在阅览室要柔和轻缓。 科学证明，良好的坐姿、站姿和步态，不仅反映了一个人的内在修养，还有利 于人的身体健康。尤其是青少年正是身体发育的时候，培养良好的仪态，不仅可以 为以后奠定社会交际基础，也会给身体带来极大益处。 （王丽萍） 注重自己的服饰打扮 多彩多姿的年龄，青春是最好的化妆品。爱美之心，人皆有之，如何使自己更 美呢？在服饰的选择搭配上，为你做出以下建议： 1．服饰首先适合个人身份。作为青少年学生，在穿着上既要大方得体，显示青 年人的朝气与生机，又不能过分追求时髦。面对五彩缤纷的服装，要选择适合自己 的着装，这样才能显得大方自然。 2．服装要根据个人的脸型和身材进行搭配。比如说，长脸不宜穿V形领和开领 低的衣服；方脸不宜穿一字形领的衣服；而圆脸则直穿V形领和翻领的衣服。鲁迅先 生说过，胖人要穿竖条型衣服，瘦人要穿横条型衣服。这是利用人们的视力错觉来 增加穿衣者的美感，弥补自己的不足。选择适合自己的服装款式，才能做到“人配 衣服马配鞍”，自己穿起来也觉得舒服。 3．服饰的穿着还要注意色彩的搭配。各人审美观点不同，因此对色彩选择也不 尽相同。但人们对一种颜色的爱恶也不是全无根据的。比如，红色是一种刺激性很 强的颜色，远距离也能看到，所以它使人兴奋；蓝色给人以宁静淡雅的美感；黄色 使人感到和谐明朗；白色使人感到洁净明快。在衣着颜色的搭配上有这么一个故事： 一天，萧红穿了一件火红的上衣去见鲁迅，问道：“周先生，我这衣服漂亮不 漂亮？”鲁迅打量了一下说：“不漂亮。”又说：“是你配的颜色不好，不是衣服 不好。你红上衣配了条咖啡色裙子，把上衣也衬得不好看了。”这个故事告诉我们， 衣服颜色不仅要善于选择，还要善于搭配。总体说来，胖人应穿深颜色衣服，瘦人 要穿浅色衣服。另外还要考虑肤色与服装颜色的搭配。 一个人的衣着，只要合于身份，不矫揉造作，从自己实际出发，就能做到纯朴 自然，落落大方了。因此，我们在服装选择上，要全面考虑，才能使我们有相宜之 美。 服饰之美体现了一种高尚的情趣与格调。服饰只是一种外在美，真正做到内在 美，则需不断丰富我们的各科知识，提高自身修养，增进审美能力，使青春更加靓 丽。 （王丽萍） 微笑――人际交往的温暖阳光 有人说，脸部是人的心灵的真实写照。那么微笑就体现了一个人的内心世界， 它是一种理解、宽容、信任的信号，给人一种亲切可近的感觉。因此，我们必须重 视微笑在社交礼仪中的重要作用。 举世闻名的希尔顿大饭店，其创建人希尔顿在创业之初，他母亲希望他能找到 一条简单、易行、不花本钱却又长久的经营秘诀。他苦苦思索，最终发现微笑同时 符合了上述标准。从此，他要求所有的员工：“无论饭店本身遭遇的困难如何，希 尔顿饭店服务员脸上的微笑永远是属于顾客的阳光。”这束“阳光”最终使希尔顿 大饭店赢得了国际国内的一致好评。 由这则例子，我们知道了微笑的巨大作用。那么我们青少年朋友又将如何运用 微笑这个“神秘武器”来搞好自己的人际关系呢？ 首先，微笑要运用恰当。一般朋友偶而在公共场所相遇，点头微笑是最好不过 的了。若距离较远，更适于微笑致意，而不应大声喊叫。当你遇到熟悉的面孔时， 你的微笑会使对方马上明白你的问候。若你漠然冷面，对方就会认为你是个高傲的 人，不利于以后你和朋友的交往。 其次，微笑应发自内心。只有发自内心的微笑才是最美丽的。有这样一则故事， 一位老妇人在希尔心情不好的时候去拜访他，希尔不耐烦地抬起头，他看见的是一 张微笑的脸。这张笑脸的力量是那么不可抗拒，希尔立即请她坐下，两人开始了愉 快的交谈。交谈中他发现老妇人真的是那么慈祥，她脸上真诚的微笑完全感染了他。 发自内心的微笑最具魅力，装出来的微笑是不会长久的，这种微笑给人们的不是享 受而是难受。在我们的日常学习生活中应时刻不忘送别人一个微笑。试想你在即将 上“战场”时，一位朋友冲你作“OK”手势，并冲你鼓励地微笑，你会不会感到一 股暖流在心中流淌，而信心百倍全力以赴呢？ 微笑是一种交际的世界语，微笑没有国界也没有阶级之别，人人都有权利享受 别人真心的微笑。达・芬奇的传世名作《蒙娜丽莎》以画中人含蓄、迷人的微笑在 世界人民心中留下了美好的印象，也树立了微笑的经典。但有些青年朋友说，我天 生不爱笑，也不会微笑。这样也没关系，因为微笑是可以培养的。日本空姐接受微 笑训练，每天练习微笑，最终获得了成功就证明了这一点。微笑反映了一个人的素 质和道德风貌，微笑会使你在人群中大放异彩。人生如书，有了微笑的书籍才会有 闪光的主题。 微笑，是一束冬日温暖的阳光，可以化解久冻的心湖，让我们在充满爱意的世 界里更容易做到心灵的沟通。 （李俐） 尊重――沟通心灵的桥梁 世间很大，也很小。在这个小天地里，你免不了与人打交道，与人交往中有许 多值得注意的，但有一点尤为重要――尊重别人。 所谓尊重，是指正确看待别人的人格与尊严。尊重是人际交往中最起码的礼貌。 尊重别人，也就是尊重自己。任何人都想赢得他人尊重，因此任何人都要去尊重别 人。 公元1754年，华盛顿驻守在亚里山大，在选举问题上和一个名叫佩斯的人发生 争吵，佩斯当场把华盛顿推倒在地。华盛顿部下想为其报仇，华盛顿阻止了他们。 第二天华盛顿把佩斯约到酒店去，佩斯以为是一场决斗，但华盛顿却说：“犯错误 乃人之常情，纠正错误是光荣的事。昨天是我的不对，你在某种程度上已得到满足， 如果你认为可以解决的话，请握我的手――让我们交朋友吧。”从此，佩斯成为一 个热烈拥护华盛顿的人。 尊重可以化干戈为玉帛，为你赢得更多好友。那么不尊重别人呢？试看一例。 英国著名作家肖伯纳很瘦。一天他碰到一位胖胖的绅士，那人奚落肖伯纳：“一见 到你，我就知道世上正在闹饥荒。”肖伯纳不慌不忙地说：“一见到你，我就知道 世上闹饥荒的原因了。”绅士讨了个没趣。是的，不尊重别人只好自食其果。 所以，若想得到他人尊重，首先考虑一下你是否尊重别人了。我们敬爱的周恩 来总理始终尊重别人，所以赢得别人的爱戴。还记得傣族泼水节的故事吗？周总理 有病，却不许工作人员为他打伞遮挡没来的凉水，而是和傣族人民一起融入节日的 欢乐中去。这样的总理，有什么理由不得到各族人民的拥护呢？ 平时的交往中，你给予别人多少尊重？剖析自己一下，和别人作一番比较，你 就会明白，维护别人人格和尊严的同学，最受大家欢迎；而那些满不在乎，不尊重 他人的人，也收到了别人的满不在乎和不尊重。 尊重别人，首先要尊重别人的劳动。一个人所做出的任何劳动果实都倾注了无 数汗水与心血，肯定别人的劳动是对他人最大的尊重。当别人对你的劳动果实赞不 绝口时，是否有一种喜悦在心田流动？若别人对你辛辛苦苦换来的成绩横加指责， 你是否伤心难过呢？推己及人，我们又该为别人做点什么？ 其次要尊重他人的习惯。万物具有各自特点，无法强求别人非合自己心意，因 此尊重与宽容和理解也是分不开的。 尊重，是沟通人们心灵的桥梁。还犹豫什么呢？尊重别人吧！你将获得真挚的 友谊和辉煌的人生。 （王丽萍） 学会倾听 塞诺是希腊哲学家。有一天他在家里接待了一位来访的青年人，那人嘴里老是 讲个不停。最后塞诺忍无可忍，提醒他道：“神赐于我们两只耳朵一只嘴巴，你知 道是为什么吗？那就是要我们多听少说！”是的，虽然我们都知道，说，在人际交 往中有着举足轻重的作用，但古人也说：“多说无益。”如果只知道一味盲目地发 表意见，也许会因偶而言辞不当而引发矛盾，或因伶牙俐齿地占了上风而为以后埋 下矛盾的祸根。侧耳倾听别人讲话，比对别人喋喋不休似乎更受欢迎。 少男少女往往有股子“初生牛犊不怕虎”的精神，这固然很好。但有时在闲聊 时，往往会因为言语不投机而发生争执。“辩论的背后往往孕育着危险。”此话确 是一点不错。我们就曾收到不少年轻人因为争执产生矛盾，无法解决而求助于我们 的信。其实，分析一下他们说的情况，解决矛盾也许只需要互相之间少说几句，注 意听听对方的意见，彼此沟通一下，这些争端可能就会避免。同学之间也可能传出 一些道听途说的话，对这些，我们可以听在耳朵里，但绝不可再传扬下去。 倾听，可以使他人感到被尊重。假如你只知道自顾自地喋喋不休，而全然不顾 他人的感受，对方可能就会有一种被轻视的感觉，甚至会认为你是个狂妄自大的人 而以后不愿再与你交往。如果你能认真倾听别人的谈话，至少他会感到你是重视他 的，这对他将是一个鼓励，他当然会以热情和感激来回报你的倾听。 倾听可以增加沟通的机会，有助于解决矛盾，并可以减少误解的成分。好多人 往往喜欢自己说，而不喜欢听别人说，常常会在没有了解别人的情况下作出盲目的 判断，这便人为地造成了人际交往的障碍，甚至会酿成“冤假错案”。曾经有位同 学丢了钢笔，见邻桌的钢笔和自己的一模一样，便疑心自己的钢笔是被邻桌同学拿 去了。下课后，他拦住那位同学质问，并不容分辨，便把邻桌拉到办公室。在老师 的调解下，他才知道，原来他们的钢笔并非一模一样，只是外形有些相似。如果这 位同学仔细听听邻桌说些什么，也不会酿成这样的误会了。 倾听可以帮助他人减轻心理压力。每当我们遇到不如意的事，总想找个人一吐 为快，别人当然也会和我们一样，我们的倾听，在别人不如意时往往会起到意想不 到的缓解作用。美国国内战争刚开始时，林肯曾陷入危机四伏的境地。他便找来老 朋友倾诉他的心里话，倾诉完，林肯的心里便舒畅多了。所以，当一位伤心的朋友 找你倾诉时，千万不要拒绝，因为现在他正需要你！ 法国哲学家罗西法古说过：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧； 如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”不要喋喋不休，它会为你埋 下灾祸的种子；要学会倾听，它能使你得到朋友，同时也会为你赢得赞誉！ （李俐） 学会致意 少男少女不仅是生活在校园空间，也需要接触社会，广交朋友。因此，学会致 意，是人际交往中必不可少的最基本的礼貌。相互间的寒暄致意会带给对方一份感 动，也带给自己几分欣喜。 朋友间打招呼致意主要凭借有声语言，但同样借助手势或表情完成。一般情况 下，偶尔在公共场合相遇，只需点头或微微一笑就可以了。在餐厅、体育馆或其他 公共场合，相互之间的问候和聊天，以不妨碍周围的人为限。若在狭小走廊里驻足 寒暄，会给他人造成不便。若两人相隔一定距离，只有大声叫喊才能听清楚的时候， 则以简单的挥手和微笑致意。 当你遇到一个熟悉的面孔时，最好是点头致意。若他与你素不相识，也可接受 你的友好问候；若他是熟人，你就更该打招呼了。 一时的走神或陷入深思，往往被视为有失礼貌。有人在思考时，听不到别人的 呼唤，或看不到对方招手致意的动作，我们在校园时常会碰到此类情况。有朋友与 我们擦肩而过，而未注意自己，这种“视而不见”是令人不快的，但应善于区分对 方是走神，还是故意回避。若是前者，我们要学会谅解别人的失误。 阅览室和图书馆是安静的地方，不适合用语言来传递问候，轻轻挥手或淡淡一 笑，就能让对方知道你看见他了，并向他问候呢！ 凡事做得得体，自然会礼仪周到。遇到别人一句“喂，你好吗”的问候，应回 答：“挺好，谢谢！”这样双方都会心情舒畅。不对别人的问候视若无睹，才能赢 得更多的朋友。 连一句寒暄话都不说的人，会被人认为是冷酷难以接近的。亲近的朋友了解你 的性格特点的没什么关系，但在不熟悉的人群中，难免被别人误解。“你好”仅仅 两个字便使得大家都轻松愉快，何必吝啬你打招呼的语言呢？“今天天气不错”这 样的话题，也是熟悉的同学朋友间的问候，不用过多的考虑，随意打个招呼也包含 你深深的问候和热情。会说寒暄话的人，容易从别人那里得到好感，给人留下美好 的第一印象是重要的，他会帮你创造良好的人际关系。 中国是礼仪之邦，自产生文明以来，人们便与札貌连在一起。打招呼致意是一 种重要而基本的礼貌。现在的寒暄不再像古代那样琐碎繁褥，但仍是当今社会不可 缺少的基本礼仪。打招呼不仅是技巧，更重要的是真诚。 永远记住：无论何时，学会向别人致意…… （王丽萍） 学会友善 曾看过一篇关于风和太阳的寓言，内容是这样的：风和太阳争执谁的力量大。 当时，地上正走着一位身披大衣的老者，风说道：“我现在可以证明给你看，我的 力量确实比你大，我能比你更快地使他把大衣脱掉。”于是太阳躲进乌云里，风使 出它的威力狂吹，可是风吹得愈大，那老者愈裹紧他的大衣，丝毫没有脱下大衣的 意思。最后风吹得筋疲力尽，终于停下了。太阳从云彩里走出来，开始对那老者和 气地笑，不久，那老者便不断用手拭额前的汗，并将大衣脱了下来。于是太阳对风 说道：“仁慈和友善永远比愤怒和强暴更为有力。”至此，我们已引出了我们要谈 的话题，那种金子般的精神就是仁慈和友善。 谈起仁慈和友善，确实没有什么大道理，但是这种普普通通的美德却在人际交 往有着无比的威力。林肯在一百多年前就曾阐明过这个道理，他说：“一滴蜜所捕 捉的苍蝇，比一加仑毒汁所捉到的更多。”这是一句古老而真实的格言。怀柔总是 比大棒更容易让人接受。 说起仁慈和友善在文明社交中的作用，那就不仅是威力无比，简直是具有魔力， 在世间只要有这两件工具，那么一切都会迎刃而解。假如一个人有心和你冲突，你 就是搬出世上所有的道理来也是无用的。此时，如果我们很和蔼地诱导他们，那就 可以捉住他心中的一滴蜜，而引导他走向理智。所以我们说仁慈和友善是有魔力的。 我曾在一本杂志上看到过这么一篇文章，讲的是一位后妈以自己的爱心感化儿子的 故事。儿子因为从小失去母亲，父亲又疏于管教，导致他顽皮成性，而且身体奇弱， 让老师家长伤透脑筋。后母来到他家之后，对他的缺点，一不责骂，二不打他，只 是循循善诱，用自己的真情来教化他。几年下来，对儿子几乎倾注了全部的感情， 一度被认为是无可救药的儿子终于有了可喜的变化，最终以优异成绩升人中学，并 且身体也愈加壮实，她用自己的爱心创造了一个奇迹。 说奇迹其实也不是什么奇迹，人，是最有感情的动物，只有心与心的交流才是 最持久的。要做到与人为善，首先要心中有他人。在当今人口越来越多，人与人之 间的联系日益疏远的社会中，人人还是渴望爱心，但是，很多人又吝啬自己的爱心， 而说社会冷酷。其实，人与人之间的爱心也是相互的，只要你奉献出你的爱，别人 也会以同样的爱甚至加倍的爱来回报你。 就像那首《爱的奉献》里所唱的：这是心的呼唤，这是爱的奉献……只有爱心 的奉献，才能让世上再没有心的沙漠，再没有爱的荒原……只要人人都献出一点爱， 这世界将会变成美好的人间！ （李俐） 学会忍耐 春秋末年，吴国越国征战连年，由于吴国地广人多，实力雄厚，最终打败了越 国，并把越王勾践俘虏。勾践被俘后，充当吴王的马前卒，屈服求和。在服侍吴王 的过程中，勾践受尽了屈辱，但他以自己那极大的忍耐力，全都承受下来。后来， 他被放回越国，带领自己的人民励精图治，每天晚上，他都睡在荆棘上，睡前舔尝 一下铺前的苦胆，加以自励。并任用范蠡、文种等人，整顿国政，最终转弱为强。 后来，在徐州会战中，越国大会诸侯，最终成为霸主。 勾践卧薪尝胆的故事虽然不是讲人际交往和朋友之间的关系的，似乎是有些文 不对题，但是它却告诉我们这样一个道理：忍耐能打开一切常人所打不开的门扉。 人际交往又何尝不需要忍耐呢？朋友之间有时也会闹矛盾，有时甚至剑拔弩张，一 触即发，这时就要求我们要忍耐。我们说，人际交往是一个长期的过程，具有明显 的连续性，我们不能因为一时的矛盾而中止自己的人际交往。对于这一时的矛盾， 我们应学会忍耐。我们都学过哲学，知道人生的矛盾无处不在，无时不有，矛盾终 有解决的办法，但忍耐也不失为一种好办法。 一个人只要动怒，便会失去理智，即使想求得问题的解决，你也要等到他的怒 气消下去，只要你懂得忍耐，只要对方不是一个不明事理的人，等到他气平了，他 定会明白过来。 忍耐是一个人的较高思想境界，一位哲人曾说过：“人们常常因为一时气短而 成就不了大事。”确实，青年人中，很多人喜欢意气用事，结果往往是很糟糕。毕 竟，我们还是一群半大孩子。但是，过不了两年，甚至马上，我们就要加入成人的 行列，那时候，我们的孩子气往往会给我们招来不少麻烦。所以，我们从现在起， 就不要再任自己的意志行事，懂得忍耐，你就开始懂得了人生。 要做到忍耐，就需要有一定的思想修养。事实证明，一个善于忍耐的人，他的 人缘奇佳，这自然就为他进行很好的人际交往、终成大器奠定了基础。 但是，我们并不提倡毫无原则地一味地忍耐，同学、朋友间有点小矛盾，忍一 下，也就过去了。但对于那些侮辱我们的人格的行为，我们不提倡忍耐，因为那是 懦夫的行为。 富兰克林曾说：“一个人只要拥有耐心，终能获得他所向往的一切。”我们套 用过来就是：一个人只要拥有耐心，终能建立理想的人际关系。 （李俐） 学会自制 “热忱是促使你采取行动的原动力，而自制则是指引你行动方向的平衡轮。它 能帮助你的行动，而不会破坏你的行动。”喜怒哀乐，人之常情，控制情绪，是一 个人以理性战胜感情冲动的过程，而理智恰是人的一种显著标志。人际关系的重要 特点是情绪基础，积极的情绪可以消除紧张，产生协调；消极的情绪则会制造紧张， 产生对抗。一起生活的同学朋友，性格各异，生活方式各不相同，相处中难兔会产 生摩擦以及情绪上的波动，遇到这些情况该怎么办呢？ 假如同学相处中产生矛盾，一位同学因误解而指责你。不管他的态度多么恶劣， 假如你以相同的态度报复，那么，你的心理程度被拉到与那个人相同。因此，实际 上那个人已经左右了你。假设你拒绝生气，维持你对自己的控制，保持冷静与沉着， 保持你的理智。他定会大吃一惊，而转为被你的情绪控制，他也会被你的理智感染， 转而冷静下来。对于自己周围出现的令人讨厌的人或事应该学会克制自己，假如毫 不掩饰自己的反感情绪，甚至恶语相向，对人对己都是毫无益处的。一个自制力强。 个性修养好的人，会努力使自己与周围人协调一致，而不会因自己的冒失而给别人 造成不快。其实，心平气和的人并不是都不发怒的，他们把愤怒发泄于有益之处， 而不会妨碍别人。 人们疏泄怒火的方法各不相同。美国某公司总经理伍德赫尔用红墨水发泄怒气。 他在自己每次想要发火时，就用红墨水把自己想说而不敢直说的话写下来，写完之 后，便会觉得一身轻松了。有人也会用提示的方法平息自己的怒火，电影《林则徐》 中，林则徐在盛怒之际击碎茶杯之后，看到墙上“制怒”的条幅而克制了自己的情 绪。愤怒也可以用一种不直接冲突的方式解决。如对沙袋捶打，找个僻静的地方大 吼几声，你的怒气也就会渐渐平息了。 “在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄；成功的最 大敌人是缺乏对自己情绪的控制。愤怒时，不能遏制怒火，使周围的合作者，望而 却步；消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。”一个缺乏 自制的人往往不会有好的人缘，人的脾气就像匕首，修养好的人往往深藏之而不露， 修养不到家的人则动辄拿自己的“匕首”乱刺，事后，他还振振有词：“我这人就 这样，发过火就没事了。”没事的是他自己，别人的感受他可曾想过？久而久之， 人们认清他之后，便会疏远他。 自制是一种美德，是一种处世哲学，它会带给你一种新的心理境界。好好把握 它，它会最终指引你走向交际的成功。 （李俐） 善用你的眼神 人际交往中，不同性格，不同修养的人，运用眼神的方式也各不相同。眼神运 用得当，有助于融洽气氛，便于交流思想，增进感情，加深印象。运用不当，轻则 拘谨、尴尬，重者产生误会。因此，我们一定要学会正确运用眼神，使它更好地为 我们的日常交际服务。首先，我们要通过观察，来了解眼光有几种，它们有什么样 的作用。如果，眼睛直视对方，但很柔和，中间也许会变换一下，那么这样的眼神 给人一种亲切、鼓励的感觉，和同学、朋友谈话一般都运用这种眼神。眼睛直盯着 对方，说明你很不礼貌，甚至给人一种无知的感觉，给人一种紧迫感。和朋友说话， 眼睛却不时看着别处，朋友会认为你不愿和他讲话，对他不够重视，以后可能会因 此而疏远你。眼睛闪烁不定，会给人一种不踏实的感觉，对方会认为你胸怀诡计， 而不愿与你交往。斜视，是社交中的大忌，往往给人一种居高自大的感觉，在交往 中千万不要对人斜视。 我们在和朋友交谈时，最好先看着对方的眼睛，并不时流露出亲切柔和的眼神， 适时地轻轻转换一下你的视线，但不要转换太频繁，否则会给人游移不定的感觉。 你可以随着对方话题的转换而转换自己的视线。日本一些大学的就业辅导部门就用 这种方法指导学生接受面试。根据英国艾格塞达大学的查普纳斯教授的研究，性格 比较积极的人，比较喜欢频繁地移动视线。所以眼睛的运用，还是应该短暂地看一 下对方的眼睛，然后移向别处，而不是长时间地瞪着对方。 正确运用你的眼神，会使对方得到鼓励、善意和理解。一位很腼腆的同学在课 堂上被老师叫起来回答问题，由于紧张而忘记了怎么回答，他窘迫地抬起头，看见 老师正温和地看着他，好像在说：“别紧张，慢慢想，我相信你。”他顿时放下了 思想包袱，终于想起了答案。我们的周围，这样的例子真是举不胜举。 不恰当地运用眼神，会导致一些尴尬不安，甚至会由于不恰当的眼光而滋生矛 盾。同学兴致勃勃找你聊天，你却爱搭不理，眼光游移，这会很伤他的自尊心，也 许以后就不愿找你聊天了。朋友向你请教，你却流露出轻视，眼睛斜视，也许你会 因此失去这个朋友。 既然眼神在社交中作用非凡，那我们可要好好运用，争取让它为我们的社交多 做出一些“贡献”。 （李俐） 巧用形体语言 交际少不了语言，我们用语言来和对方交流。但语言并不能代表交流的全部。 别人主要用眼睛来观察、分析你。第一眼看到的，当然是你的形体。所以，我们要 真正地和对方成功地交流，还少不了我们的形体语言。 形体语言主要包括我们的仪表语言、态度语言和表情语言。 先从仪表语言谈起，我们要观察一个人，首先看到的是他的仪表，同时，由仪 表也给出了对方的第一印象，仪表的重要性由此可见一斑。敬爱的周恩来总理在生 活上非常俭朴，衬衣破了通常是补了又补，而不舍得扔掉，但他对自己的仪表要求 却很严格，虽然只是那么一件外衣，却烫得整整齐齐，虽然朴素却很整洁，因为这 “代表的是我们国家”。好的仪表，往往会给人一种好印象，仪表不整，别人对你 的印象便会大打折扣。要做到仪表美，首先要服装得体、整洁，衣着要适合自己的 年龄、消费状况，青年人不提倡过分地追求时尚，只要穿出你的个性，便是时尚。 其次，要注意卫生。好的仪表，犹如你给别人的介绍信，千万不可掉以轻心。 态度在交谈中就像一块敲门砖，态度好，交谈可以愉快地继续；态度恶劣，交 谈的大门可能就要关上了。傲慢的态度、不稳定的态度、卑微的态度、敌对的态度 等都不利于我们的交流，最佳的态度应是举止得体，态度温和。“身体的动作是一 种‘不用声音’的表现方法，也就是一种形体语言，他能改变只用语言来沟通人际 间不同的观念和彼此传达思想的单调方法。”所以，举止得体很重要，当然，态度 温和更是接近对方的桥梁。 不知您注意过没有，我们在提到某个人时，首先映入我们脑海的便是那个人的 面孔。我们前边也提到过，面孔是一个人内心世界的体现。人的内心活动往往在脸 上表现出来，就形成了表情。善于运用表情也常常会使您的谈话收到事半功倍的效 果。交谈中如果陷于僵局，微笑的表情往往会有意想不到的缓和效果；如果你想拒 绝对方，难为的表情也许会使对方明白你的苦衷……总之，表情运用得当，总会收 到良好的效果。 在我们“隆重推出”这种新的“形体交际语言”之后，您的感觉如何？如果以 前忽视了它，那么我们就给您提个醒，现在就注意来用，为时不晚。如果您曾注意 过，那么，我们再提醒您重视它。 （李俐） 守信使友谊地久天长 古人云：君子一言，驷马难追。是说人们干什么都要讲信用。守信，千百年来 一直被人们视为一项美德，至今，守信在我们的日常生活和交往中都有着不可忽视 的作用。 不知青年朋友们注意没有，平常我们评价一个人，常说：“小A挺讲信用，是个 实在人！”“那家伙说话不算数，以后可不能信他了。”类似的例子有很多，可见 信守承诺在人际交往中是很重要的。 古今中外，言而有信的人总是受到人们的欢迎称颂。中学课本上有一篇《长江 三峡》，文中提到的“神女峰”，说的是一名妇人的丈夫出海打渔，妇人在家等待 丈夫归来，丈夫已永远回不来了，但是妻子却一直站在那儿等他，最终化成石头， 至今还在那儿眺望不归的丈夫。每一个听到这个故事的人，都会为妻子的忠贞诚信 而感动。这个美丽凄婉的故事还将会继续流传下去。让我们一起为忠贞守信的妻子 祈祷吧！还有一个传说。在隔海相望的两岸有一对恋人，小伙子每天都游过海峡与 姑娘相会。有一天，海上的波涛很大，可是他还是信守他们的约定。但是，游到一 半时，汹涌的大海吞没了他。第二天，姑娘得知了恋人的情况，伤心的姑娘也跳进 了大海去追随她的恋人。我们可以想到这个悲凄的爱情故事为什么会在那么多国家 传颂。 不守信用，自食其言的人会遭到人们的唾弃和鄙视。我有这么一位同事，我们 说到要去野餐，愁于没有车子。他马上插进来信誓旦旦地说可以搞到车子。大家都 很兴奋，便约定周末出去。可到了周末，大家一切准备就绪，他却把自己说过的话 忘得一千二净，自然野餐计划就泡汤了。大家当然很扫兴。如此几次，他许下许多 自己不能实现的诺言，结果搞得大家都对他侧目而视，人际关系当然也就一落千丈 了。 古人日：轻诺者必寡信，与其寡信，不若不诺。否则就像小品《有事您说话》 上的那位先生，只有抽自己的大嘴巴了。 亲爱的朋友，你想建立良好的人际关系吗？你想受到周围人的欢迎吗？那么， 好好利用这个法宝――守信。其实，我们也都知道“说着容易做着难”这个道理， 但是，只要你日常生活中多加注意，答应别人的事一定要做到，不能做到的事不要 轻易许诺于人，不久，你就会发现你周围又多了一些笑脸。 青少年朋友是处在人生观和世界观形成的关键时期，良好的人际关系加上日常 形成的好习惯会大大有助于您正确人生观的形成。学会守信，它会成为你一生享之 不尽的财富。将来走向社会，守信会为你赢得更多的机会与朋友。假如你周围有一 位很守信用的朋友，你是否很信任他，很尊重他呢？那么，反过来到你的身上，你 是否也觉到了守信的巨大魅力了？心动不如行动，让我们从现在起开始行动，因为 一诺千金。 （李俐） 谦让将使你赢得尊重 在文明交际中绝对不可以缺少谦让，流传千余年的“孔融让梨”的故事也多少 给了我们一些启示。谦让精神，体现了一个人的内心修养，体现了当事人的一种 “为人”意识。 谦让精神，首先是作为一种意识而存在。谦让，表达了对对方的一种尊敬，像 谦让语“您请，麻烦……’等等可以拉近谈话者之间的距离，不要以为谦让会导致 生分，恰恰相反，同学之间很多情况下都是因为自己的不谦让而导致矛盾。假如有 人挡住你的去路，你说：“请让一下，好吗？”相信对方一定会和颜悦色地为你让 开路，但如果你说：“哎，让开。”对方会不会对你怒目而视，甚至也出言不逊呢？ 对方之所以不高兴，是因为你没有做到对别人应有的尊重和谦让。 谦让，最重要的是作为一种礼貌而存在于现实社会中。交往中，人人都喜欢彬 彬有礼的人，俗语中不是也有“礼多人不怪”嘛！只要不过分地做作，礼数周到肯 定会使你受到大家的欢迎。把人作为一种高级动物来分析，可以这么说，任何人都 有一点“自我中心”意识，或是存在于潜意识，或是明显地表现出来，这都是经过 严密科学论证的，不用多说。礼让精神，正是迎合了人们的心理需要。伦理学上也 说，人们的精神需要得到满足时便会产生幸福感。你的谦让让对方感受到了精神愉 悦的满足，你难道不同样也得到了对方的尊重吗？ 谦让，最忌讳的就是做作。“讲派”、做作的谦让不是让人哭笑不得，就是令 人作呕。年轻的朋友要是学会了假情假意，百般做作那一套，我们只能说是悲哀了。 社会的发展要求青少年讲文明，讲礼貌，虚假迂腐的东西早该被扔进历史的垃圾堆 了。现代著名散文家丰子恺先生的《作客者言》上有这么一段话：主人好像是开着 义务酿造厂，多多益善地劝客人饮酒。他有时用强迫的手段，有时用欺诈的手段。 客人中有的把酒杯藏在桌子底下，有的拿了酒杯逃开去。结果有一人被他灌醉，伏 在痰盂上呕吐了。主人一面照料他，一面劝别人再饮。……当时，我第一次看这段 话，眼泪都笑出来了，主人的这种“盛情”，真是让人觉得害怕。由此看来，过分 的谦让确实让人受不了，以至闹出许多啼笑皆非的事情来。 中国，自古素有礼仪之邦的美称，礼让精神便是突出的代表，它不仅可体现精 神素质，更重要的是作为一种交际语连接你我他。如果你真正透析了它，那么我们 恭喜你；如果你还不了解它，没关系，从今天开始做起吧！ （李俐） 宽容是一剂良药 人生如一趟旅程，行程中我们有许多随身的行李，只有你具备了一颗宽容的心， 才可以不断地去掉我们身上多余的包袱，轻装上路。只有这样，才能更好地体会旅 途的滋味。人到世上来一遭不容易，假如你一生都照顾那些多余的行李，人生便失 去了它原有的意义。古语有“宰相肚里能撑船”，今天有诗“大海是广阔的，比大 海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”一个人只要有一颗宽容的心， 他就能包容世间的一切。 宽广的心胸可以帮你获得称颂，赢得人心。战国时期有一位著名的官吏，在朝 上与另一名官吏不和，当君王让他举荐有能力的官吏时，他举荐了自己的儿子和仇 人，君王不解，他便解释到：“我不会因个人的好恶而举荐。虽然儿子是我最亲近 的人，但是他有适合做那个职位的能力；我和某只是不和，没有什么记恨，他正好 适合做那个职务。”君王听了这一席话，对他很是赞赏。其实，只要有一颗坦荡的 心，举亲举仇又有什么不同。 一个人难免会犯错误。首先，我们要分析他们犯错误的原因，除那些真正与人 民为敌的人我们要针锋相对外，在人民内部犯了这样那样的错误只要不是原则性的 问题，是可以原谅的。我们应抱着与人为善的态度，对别人犯的错误，诚恳而委婉 地开导规劝、安慰他们，鼓励他们改正。由于别人的错误你吃了亏，以后记住教训 就可以了，要给别人留一个悔改的余地，更不用和对方结下仇恨。倘若你原谅了一 个犯错误的人，他以后肯定会对你心存感激，假如你以后犯了什么错误，他也多半 会原谅你。 假如你周围有这么一位朋友，见不得别人有什么缺点和错误，看见别人有一点 缺点，他就要批评、指责。同时他又不能容忍别人对他有什么不恭敬之处，如果他 从别人那儿吃一点亏，他就把对方当作罪大恶极的仇敌，加以攻击，耻笑。可以想 一下，这样的人是多么可怕！我们如果变成这样的人，也会变得让人害怕的。宽容， 不仅可以与人为善，而且也可以使自己的内心修养大大提高，有利于自己的身心健 康。假如一个人成天对自己身边一些鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，时间久了，难免心 中会憋出毛病来，不仅会在自己人际交往的路上设置一个巨大的障碍，而且不利于 自己的身心健康。 宽容是一剂良药，它可以去除你的心病，开阔你的心胸。有了宽容，你便拥有 了潇洒人生的保证。亲爱的朋友，敞开你的心胸，放开你的眼光，用你的宽容来感 动你的朋友，你的家人，如果你想使自己的青春大放异彩，如果你想自己有一个美 好的人生，那么按我们说的去做吧，它会送你一个惊喜的。 （李俐） 批评要尽量委婉 在公共场合，人们常通过交谈来交流思想、表达感情。中国语言博大精深，在 谈话中会碰到一些需要批评对方的地方，如何运用技巧令对方接受且不伤自尊心呢？ 司马迁说：“谈言微中，亦可解纷。”幽默的语言被称为“润滑剂”，因此在 批评的话语中巧妙融入幽默的成分，让对方在轻松委婉的交谈中意识到自己错误， 是再好不过了。历史上的智者名人，大都能通过“曲线救国”的方式出乎意料地解 决棘手问题。晏子巧谏便是一例。 齐景公酷爱打猎，非常喜欢喂养老鹰。养鸟人烛邹不小心让一只老鹰飞走了。 景公知道后大发雷霆，命将烛邹推出斩首。晏子走上堂，对景公说：“烛邹有三大 罪状，哪能这么轻易就杀了？待我公布他的罪状再处死吧！”景公点头同意了。晏 子指着烛邹的鼻子，数说道：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走，这是第一罪状； 你使大王为了鸟的缘故而要杀人，这是第二罪状；把你杀了，让天下诸侯都知道大 王重鸟轻士，这是第三罪状！”景公听后脸红了半天才说：“不用说了，我听懂你 的话了。”于是放过了烛邹。伴君如伴虎，所以给君王提建议得注意方法，否则招 致杀身之祸。景公杀士为错，而晏子却归到烛邹身上，第一条故意谬误，第二条是 正说，第三条使景公悟出此举带来的后果，这样晏子不犯龙颜，又成功劝谏，实为 一个两全其美的做法。 温和委婉的规劝易使对方接受，我们也应用这种方式和周围的同学亲人进行心 理沟通和说服教育。华盛顿有一年轻秘书，一天早上这位秘书迟到了。秘书很不好 意思，企图以手表出了毛病为自己辩解。华盛顿对他说：“恐怕你得换块手表了， 否则我就得换一位秘书了。”华盛顿是高明的，他没有直接点破秘书的谎言，而是 借“手表”点题，婉转暗示和警告对方下不为例。这种不正面攻击对方错误的方式， 既维护了对方面子，又让对方在思想上引起重视。这种方法难道不值得我们借鉴吗？ 我们可以看出，古今中外一些名人都曾用委婉的批评的方法收到了意想不到的 好效果。生活在现代社会中的我们，如何继续利用此方法？良药苦口利于病，给苦 药包上糖衣则一举两得；忠言逆耳利于行，用一点小技巧令忠言顺耳，更能利于同 学间的和睦相处，何乐而不为呢？ （王丽萍） 打招呼――人际交往的润滑剂 我们生活在这个世界上，因为彼此交往而建立了人际关系，与周围人关系处得 好，那么你就会开心、幸福、快乐；与周围人关系处得不好，就会影响你的心愫， 而使你忧郁、急躁。勿容置疑，人人都希望能建立良好的人际关系。中国有句老话， 叫做“万事开头难”，人与人初次见面，难免会有紧张和防范心理，在这种情况下， 你就要表现出自己的热情，“很高兴认识你”、“我叫XX，希望和你做朋友。”这 些得体的招呼语便会拉近彼此的距离，消除双方的紧张，同时也为以后的交往奠定 了良好的基础。 经常给人打招呼，表示你是在乎对方的，你对他还是很有礼貌的。如果见了面 一句招呼也不打，对方难免会乱寻思，从而影响你们以后的交往。与素昧平生的人 第一次见面，招呼一句，就像送上了你的名片，同时也关系到你在对方眼中第一印 象的确立；平时熟识的人见面打个招呼是维系双方情感的纽带。说到这里，心急的 您也许要问：“那该如何正确地打招呼呢？”不要忙，下面就是我们总结的几点： 首先，关心的招呼才能赢得人心，打招呼时切忌敷衍了事，招呼要表现出你诚 挚的关心。假如你对一位因生病多日未来上课的同学打招呼：“你身体刚好，不要 太累着自己，你有不懂的题可以问我，保重自己噢。”这话语中流露出的关心岂能 不让人感动？ 其次，打招呼要注意时间、地点。中国人打招呼喜欢用：“吃了吗？”也不怎 么分时间地点，见人就问“吃了吗”。说到这，还有个笑话。一个美国人到中国来 旅游，在路上遇到一位中国朋友，那朋友便向他热情地打招呼：“Hello，吃了吗？” “还没有，你请我吃饭？OK！”咱们这位朋友也只有假戏真做了。在美国和中国， 人们的风俗习惯不大相同，分清地点才不致闹出笑话。比如在街上遇见朋友，你可 以说：“买东西呀！”或者干脆：“嗨，你好！”都是很好的招呼语。 再次，打招呼要主动，人际关系的建立是主动交往的结果，而不是被动地等待。 你主动跟别人打招呼，别人肯定也会有热情的回应；你不主动打招呼，久而久之， 也许别人也就懒得再跟你打招呼了。 最后，打招呼时最好面带微笑，因为微笑向对方表达了你的善意和好感。另外， 最好能记住别人的姓名。往往有这种情况，你因为没记住对方的姓名，虽然打了招 呼，对方却没反应，你因此心里很不高兴。可是，假如，你带着对方的姓名、称呼 打招呼，对方还会没有反应吗？ 记住，见面时打个招呼，就像你给运行的机器滴上一滴润滑剂，人际关系的正 常运转，少不了这一滴润滑剂！ （李俐） 抛弃人际交往的不良习惯 俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”我们辛辛苦苦建立起来的人际关系可能会 因为自己一时的疏忽而土崩瓦解。一个看似微不足道的坏习惯，可能会极大地损害 你的形象，从而遮盖住你的优点，而使你成为一个不受大家欢迎的人。我们要避免 类似情况的发生，坚决抛弃人际交往中的坏习惯。 一是打听别人的隐私。小静是个很可爱的女孩，活泼、开朗，长得也挺可爱， 平时讲究卫生，学习成绩也不错。按说，她应该是颇受大家欢迎的，但是，大家好 像都对她唯恐避之不及。这是为什么呢？ 原来，小静有个不好的毛病，就是喜欢探听别人的隐私，在闲谈时就随便讲了 出来，根本不考虑有什么后果。 她的这种行为既让人讨厌，又让人害怕。其实，她倒没什么恶意，只是好奇心 太重。可是，她却不知道，她的“好奇心”给别人带来了多少尴尬与不安，又给自 己招来了多少别人的讨厌。 隐私是受国家法律保护的。既是隐私，当事人便不想让别人知道，切忌乱打听， 乱传扬。 二是借物不还，或是不及时归还。人要讲信用，借东西不还便是失信于人。任 何人都不喜欢和不讲信用的人交往，谁愿意被别人骗呢？人都说：“有借有还，再 借不难。”借物不还，便是损害了别人的利益，多次之后，别人便会认为你是个不 讲信用的人，而对你避而远之了。如果你有了这个毛病，千万要改正哟。 三是喜欢和别人争论，无论别人说什么，都喜欢反驳一句。记得有位名人说过： “辩论常孕育着危机。”老喜欢和别人争辩，不论别人说什么自己总要反驳，便极 大地伤害了别人的自尊心。人的自尊心是人的心理上最敏感的部位，伤了它，就算 想弥补都是很难的。所以，这个毛病一定要戒除，才不致令人讨厌。 四是公共场所的不良习惯。衣衫不整，给别人的第一印象就不好，尤其，处于 学生阶段的我们，衣衫不整，更会有损自己的形象。挖耳朵抠鼻孔，更是有伤大雅。 在别人谈话时，这类动作表明了你的漫不经心；在别人进食时，这种动作更会让人 反感。当朋友正兴致勃勃地向你谈论什么，你却呵欠不停，朋友会高兴吗？在电影 院或其它公共场合，我们大概都曾有过一种不愉快的经验，正当你聚精会神的时候， 会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，你的感觉如何呢？我想肯定是很不高兴吧。 将心比心，我们当然也不会犯这样的错误吧？ 戒除这些不良习惯，你才会更受大家的欢迎，不要让这些坏习惯来掩盖你本来 的美丽。做一个完人很难，抛弃了不良的习惯，你便向完美的人生迈出了可喜的一 步。 （李俐） 待客要热情周到大方 你有没有遇到这样的情况：父母不在家却有客人来访，没有经验的我们经常手 足无措。该如何处理这种情况呢？平日注意父母待客方式，自己也主动掌握待客方 法。 如果父母很快回来，就把客人请进屋坐下等待。作适当安排不要让客人拘束， 你可端上一些糖果，给客人沏茶倒水，陪客人聊天。如果自己功课很忙，应向客人 说明情况，给客人找几本书或打开电视机看，再去做自己的事。否则让客人自己呆 坐着等，会感到尴尬。 假设客人等了一会，父母没有回来，而自己又要外出，可婉转向客人说明并表 示抱歉。面露烦躁之色或不时地看表，都是失礼的。 如果客人有事不能等待父母回来，或父母短时间内不能回来，我们就应问清是 否有急事，是否可以代为转告或留下便条。若客人不便告诉自己事情，则不必追问， 可以告诉客人一个父母肯定在家的时间。客人告别时，应该替父母表示歉意，并欢 迎客人下次再来。送客时，若在门厅冷淡地说：“再见了！”容易让客人误解为 “给人家添麻烦了”。正确做法是将客人送到外面，即使对方说“别送了”，也要 站一会目送客人离去，这些小事也要注意。 待客应当热情真诚，但保持适当戒备是必要的。虽然世界上是好人多，但也存 在一些居心不良的坏人。对不认识的客人，保持一定的戒心是应该的，尤其是一个 人在家时。有些坏人也借找父母有事，进屋后进行抢劫或做其他坏事。我们可以在 让其进屋前先询问对方是否知道自己父母的姓名，也可在谈话中探知对方是否真的 是父母的朋友。另外注意，不要随意显示家中的贵重物品，更不可让客人单独在家 而自己外出。在社会治安不太好的地区，保持戒备就能保证家里财产安全和自己的 人身安全。但过度戒备就会显得冷淡、失礼。中学生在心理上还是不成熟的，随着 阅历的增加，会逐渐把握这种分寸的。 有朋自远方来，不亦乐乎？接待好客人，既锻炼了自己的交际能力，也使父母 在社交活动中赢得尊敬和朋友，待客是一项重要的社会内容，我们一定要学好这项 交往之道。 （王丽萍） 坦率和真诚能弥合裂痕 1863年1月8日，恩格斯怀着十分悲痛的心情，把妻子病逝的消息，写信告诉马 克思。 过了两天，他收到马克思的回信，信的开头写道：“关于玛丽的噩耗使我感到 极为意外，也极为震惊。”接着笔锋一转，就说自己陷入怎样的困境。往后，也没 有什么安慰的话。 “太不像话了！这么冷冰冰的态度哪像20年的老朋友！”恩格斯看完信，越想 越生气。过了几天，他给马克思去了一封信，发了一通火最后写上：“那就听便吧！” 20年的友谊发生裂痕！看了恩格斯的信，马克思的心头像压了块石头那样沉重。 他感到自己写的那封信是个大错，而现在又不是马上能解释清楚的时候。过了十天， 他想老朋友可能冷静一些了，就写信认了错，解释了情况，表白自己的心清。 坦率和真诚使友谊的裂痕弥合了，疙瘩解开了。思格斯在接到马克思的来信之 后，以欢快的心情立即回了信。他在信中说：“你最近的这封信已经把前一封信所 留下的印象清除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最 老的和最好的朋友。” 真诚使两位老友之间的疙瘩解开了。由此看来，真诚在心灵间的沟通上似乎有 着一种不可抗拒的魅力。其实我们的老祖先早就说过：“以诚感人者，人亦以诚而 应。”你真诚地向别人道歉，别人也会发自内心地原谅你。 人必须诚实，因为不管是谁都希望人与人之间真诚相处。只有坦诚地对待别人， 才能保持朋友间的长久交往。如果人们相处之间不诚实，久而久之终将被周围人发 现，这样的友谊绝不会有长的寿命。假如你欺骗了一次，为了使别的事情与之相吻 合，你还要想办法继续去欺骗下一次，难保有一天，因为你说过太多的谎话，由于 不能全部记住它们，而在某个地方露出马脚。你的谎言便会不攻自破。那时，便不 仅是要实实在在地出丑了，你周围的人以后还会相信你吗？ 某博士生因剽窃别人的论文，最终闹得身败名裂；那个放羊的孩子，因为说了 太多的谎话，而使他的小羊被大灰狼叼走了……而一代才女林徽音和梁思成的婚姻 则被传为佳话。林徽音、梁思成和金岳林是好朋友，梁和金都爱上了林，而林嫁给 了梁。他们婚后，金便住在梁林的后院。一次，梁思成出远门，林徽音自己在家， 她考虑到自己和梁、金的感情，心中真有千愁万绪。不久，梁思成回家，林徽音便 把自己所想的都告诉了丈夫，梁思成表明自己的态度：林徽音是自由的，假如你爱 老金，我祝你们幸福。林徽音和金岳林都很感动，金岳林也断了自己的念头，从此， 三人依然是好朋友。 现代心理学、社会学研究表明：人对人的反映如同人照镜子，你给镜子什么样 子，镜子就给你反映什么样子。你真心对别人好，别人也会真心对你好。推理出来， 看似一个简单的道理，其实需要你真心地付出。 （李俐） 折信为鸽，连缀彼此友情 五彩缤纷的大千世界，忙碌的校园生活中，你和远方学友靠什么维系彼此友情？ 一支笔，几页纸，一颗心，连缀点点滴滴的情谊，而后折信为鸽，在期待中放飞， 在期待中回程。这就是我们平时熟悉的书信交往方式。 现代社会，通讯设备日趋发达。一个电话飞越时空将两个人的心曲表达，但缺 少那份含蓄和隽永。于是，写信虽不再盛行，但我们仍偏爱写信，尤其是少男少女 这个憧憬梦境的时期。 最好的交友信，能带你跨越千山万水，让你与朋友聚首寒暄，倾心交谈，相互 交流思想和信息，把友谊的纽带一直织下去，仿佛朋友从未分开过一样。有才华的 人，能将书信写得措辞清丽；真正的好友，哪怕文笔笨拙，笔下流淌的真诚也足以 打动读者心弦。 19世纪期间，以行文简洁有力而著名的作家威廉有句名言：给朋友写信，应像 轻松的谈话一样自然。他还说：想写什么就写什么，而不是想该写什么。这告诉我 们一个事实：思路连贯的人，语言才会处于表达的最佳状态，写信更是如此。最成 功的书信总是最自然最生动最流畅的“谈话”，不过是借助纸笔的谈话而已。 写信格式如何，想必朋友早已熟诸，关键在于如何把握信函内容。最自然的书 信是最好的书信，这是写信的第一要诀。文字从笔尖流出，感情发自内心，语言才 会诚恳。只有这样，你的朋友在展笺诵读时，就会有如见其人，如闻其声的感觉。 可在现实中，有很多同学无法做到顺其自然，毫无拘束地写信。他们往往认为写信 要比说话有文采，在这种错误想法下，信往往写得别别扭扭、辞不达意。这样你的 朋友抓不住你要表达的意思，无法理解你内心所想，就不能进行心灵的沟通了。 如何做到写信自然流畅呢？首先，写信前先想像朋友的音容笑貌，想想对方兴 趣，想想你们在一块会探讨什么问题，如何解答……这时，你会轻松自如地提起笔， 无拘无束地写下去，写出真心话，也写出友情。 其次，在写信过程中要使用自己的习惯语言，不要刻意寻觅华丽词藻。语言愈 接近你的习惯，愈能体现你的个性色彩，愈能让朋友在信中读到你的影子。尤其你 们彼此用过的共同语言，写出来会创造一种特有的友谊氛围，让两个人的思想更好 地交流。 书信，伴随历史迈步；书信，也伴随着人生，一同饱尝酸甜苦辣。可以说，页 页信纸上，浓缩的是整个生命和感情，值得让你永生珍藏。青少年朋友，在以后的 日子翻起这段书信记录的尘封往事，你会被温馨的回忆所笼罩…… （王丽萍） 不要忘记朋友的生日 人们每年只有一次生日。对一个人来说，生日是很重要的。少男少女有爱热闹 的心理，庆祝一下自己的生日，让他们从单调的学习中解脱出来，“一张一驰，文 武之道”，会对他们的学习大有益处。 匆忙的校园生活中，不能忘记了同学的生日。但重视生日不等于铺张浪费，我 们应从小养成节俭的好习惯。那么，怎样才能过一个既愉快又有意义的生日呢？ 在少男少女中，庆祝生日的最普通的形式恐怕就是送件小礼物了。一串风铃， 一束鲜花，甚至一张简简单单的自制贺卡，都寄托了一份浓浓的同窗情。礼物并非 愈贵重愈好，只要能代表一定的美好意义，并能得到主人喜爱就行。比如说，送给 爱学习的同学一支笔或他渴望已久的一本书，送给一个爱小动物的女同学一只玩具 狗，都会使主人高兴。 喜欢与亲朋好友欢聚一堂尽情嬉戏的过生日者，可以选择开生日晚会的形式。 开晚会的重点是选择好地点和活动内容。如果合适，可以选择周末晚上，在过生日 同学的家中，布置一下开晚会的“舞台场景”。活动时间最好不要超过两个小时， 大家可以猜谜语，做游戏、唱卡拉OK等等。选过生日的同学当晚会主持人，只要能 活跃整个会场气氛，使每个人尤其是主人快快乐乐度过美好的一夜，目的就达到了。 可以想象，在属于自己的一天里，与那么多的好友拥有难忘而有意义的夜晚，过生 日者是多么幸福！ 还有一种形式是班级组织的集体生日。班干部可以依照出生月份将全班同学分 成四组――春夏秋冬。这样每次班里就不用劳民伤财为同学单独庆贺生日了。另外， 这种形式更有利于全班同学的团结和感情的交流。过集体生日的同学还可选择聚餐 或外出游玩的庆祝方式，在大家的温暖中度过生日。 现在，随着通讯设备的日益发展，电话贺生日也悄然兴起。一声来自远方好友 的“生日快乐”也会让人感动不已。还有许多同学，不能亲自为过生日者点燃生日 蜡烛，就通过空中电波点歌祝福，同样不失为一种好的方式。 总之，庆贺生日的方式有多种，哪种你最喜欢你就选择哪种。只是不要忘记， 自己生日也是伟大母亲的受难日，要记得轻轻问候一声亲爱的妈妈：您辛苦了，谢 谢您…… （王丽萍） 面对朋友的误解 战国时期，赵国大臣蔺相如因在“渑池之会”上为赵国立下大功，而被赵惠文 王任命为相国。消息传来，赵国名将廉颇非常不满，不断地向人发牢骚，他说： “我是赵国大将，曾为赵国立下多少汗马功劳，蔺相如算什么东西，光凭着一张嘴， 就爬到了我头上。”并扬言：“假如我在路上碰到他，一定要他好看！” 这话传到蔺相如耳朵里，蔺相如并不在意，只是微微一笑，因为他明白自己为 了赵国千万不能和廉颇闹矛盾。以后，干脆就称病不来上朝了。廉颇以为蔺相如害 怕了，自是很得意。 一天，蔺相如带着手下人出去，老远看到廉颇的车马过来，他赶紧叫赶车的躲 一下，让廉颇的车马过去。他的手下人感到很不解，说：“你的官职比廉颇将军大， 为什么还要怕他呢？” 蔺相如说：“你们说，廉颇将军的威风和秦王相比，哪个大呢？” “当然是秦王！” “对呀！”蔺相如说：“秦王那么大的威风，诸侯各国都怕他，我却敢直言责 备他。我怎么会怕比秦王威风小的廉将军呢。但是，秦国不敢欺负我们赵国，就是 因为我们赵国文臣有我，武将有廉将军，要是我们两个争斗，那么两虎相斗，必有 一伤，秦国就会乘机攻打我们。国家要紧，个人委屈又有什么。”手下人听了，都 说：“相国的气量真大呢！” 这事传到廉颇那儿，他顿时觉得无地自容，觉得自己太不应该。于是，他裸着 上身，背着荆条，跑到蔺相如家去请罪，说：“我气量太小；没有见识，请你惩罪 于我吧！” “将军不要这么说，你明白了就好，咱们也都是为赵国着想嘛。” 廉颇、蔺相如和好了，并且成了知心朋友，两人同心协力治理赵国，使得泰国 不敢来侵犯。 看完了这则小故事，亲爱的朋友，你有何感想呢！面对朋友的误解，你是否也 会像蔺相如那样虚怀若谷呢？还记得那首老歌《团结就是力量》吗？歌虽老，却唱 出了真谛。还记得刚步入学校的那天，老师告诉我们要“团结同学”吗？十几年过 去了，老师的教诲还在耳边萦绕，就是凭着这句话，我们才在“温暖的大家庭”里 幸福、开心地度过了十余年。人生没有一帆风顺，总会有坎坷，总会有泥泞，当然 也少不了这么许多解不开的结，矛盾是在所难免的。只要你懂得团结，懂得以大局 为重，那么，一切矛盾都会冰雪消融。交往中，只要你时刻有团结的念头，那么你 永远是强大的，是永远不会被打倒的。 （李俐） 多和父母交流 一位中学生朋友在来信中这样写道： “我是一名高一学生，今年夏天刚以一般的成绩升人高中，所以，父母对我现 在的学习要求很严，我也丝毫不敢松懈。 “昨天，我一位很要好的同学过生日。下午放学后，我们好多同学一起跟她去 开生日Party。我怕回家晚了，爸妈不高兴，所以，吃完蛋糕便匆忙回家了。回到家 里，爸妈果然一脸的不高兴，根本不听我解释，还把我说了一顿，并说以后不许我 跟同学胡闹。 “那天晚上，我委屈得哭了一夜，觉得爸爸、妈妈根本不了解我，就知道让我 学习，一点空余时间也不给我，我都快成了‘学习机器’了。 “叔叔阿姨，你们帮帮我吧，请告诉我该怎么办，怎样说服爸爸妈妈。” 这是一封求助信，反映了子女和父母之间的隔阂和不理解。据调查，这决不是 个别现象。我们这代青少年大部分都出生在改革开放之后，而我们的父母一般都是 出生在五六十年代，那个时期人们生活水平不高，甚至经常会饿肚子，所以，他们 养成了俭朴的习惯。另外，由于“十年动乱”耽误了他们的学业，他们便把自己未 完成的愿望都寄托在子女身上。而出生于改革开放以后的我们，吃穿当然不成问题， 九年制义务教育又为我们的学习创造了良好的环境。由于生活学习的环境大不相同， 所以，父母和我们的想法也会有很多不同的地方。不过，只要平时加强沟通，很多 矛盾都是可以解决的。 我们首先要对父母有足够的理解与尊重。我们长到这么大，不知父母曾花费了 多少心血，对他们提出的要求与希望，只要我们能做到，就应该努力做到。我们应 该理解他们的心情。“望子成龙”、“望女成凤”是每位做父母的期望，只要不过 分，我们应给予理解。 我们应经常和父母交流，让他们了解我们的想法。毕竟时代不同了。我们这个 时代有我们自己的特色，我们这个年龄有我们自己的乐趣。其实，父母和子女间的 隔阂就是由于缺乏交流而引起的，只要做到充分的交流，是可以做到相互理解的。 （李俐） 与老师交往――既尊重又平等 偶然间，听隔壁林林闹着要爸爸请客。林林今年八岁，才上小学二年级，要请 什么客呀！原来，过几天，他们班里要评“优秀班干部”，名额只有那么几个。刚 听到这事的时候，我还觉得蛮好笑：一个小孩子，要请老师的客！可仔细想想，这 其中又有多少无奈，师生关系竟然如斯！ 老师和学生之间除了教与学的关系也可以是朋友关系，但绝不是酒肉和金钱关 系。我们和老师的关系是纯洁的、高尚的，绝不是掺杂什么水分的。 维持正常的师生关系，我们要做到对老师有起码的尊重。俗话说得好：“一日 为师，终生为父。”我们尊敬自己的老师就要像尊敬自己的父亲一样。我国著名大 数学家华罗庚，在一次盛大集会上，看见了自己的初中数学老师正坐在台下，他不 顾鲜花与掌声，走下台向老师问候，让老师与自己一起分享这成功的喜悦。古人云： “师者，传道授业解惑也。”老师不仅向我们传授知识，而且用他们那高尚的心灵 来教育、感化我们。我们之所以把老师比作“辛勤的园丁”、“默默无闻的老黄牛”、 “人类灵魂的工程师”、“蜡烛”，就是因为他们中的绝大多数一生中都在做着值 得我们尊敬的工作。 我们不排除教师队伍中有个别利欲熏心的人，但是，对绝大多数老师来讲，他 最大的追求，就是他教的学生取得好成绩。 据不完全统计，很多学生都认为老师不好接近。有趣的是，我们对老师做了调 查，老师却认为学生们不好接近。其实，咱们想和老师交朋友，老师们又何尝不想！ 只要消除了对对方的偏见，我看这个朋友很值得交。新的教学改革，要求课堂气氛 更加活跃，假如老师和同学都成了朋友，相信咱们的课堂没有不活跃的。思想轻松 了，学习起来会更有劲头的。 不过，也有很多同学反映自己的老师对待同学不公，体罚学生，向家境好的同 学索取财物，甚至侮辱同学。对待这些情况，确是老师的错误，我们就应向老师郑 重提出批评，相信通情达理的老师定会醒悟。实在不行的话，可诉诸学校处理。对 危害学生严重者，我们就要动用法律武器，绝不可姑息养奸。 学生时代，是一个无忧无虑、奋发上进的时代，希望我们所有人都不要沾染社 会上的不良风气，从而亵读我们和老师之间纯洁的师生关系。对老师，要做到尊重 的前提下平等交往。 （李俐） 择友要以诚为本 从古代管仲鲍叔牙之交到今日马克思恩格斯情深，我们知道了一个词――友情。 当我们或喜或悲，或兴奋或伤心时，都会想起一个人――朋友。 友谊是人类的美好情感之一。纯真的友谊是联结心灵的纽带，是催人奋发的源 泉。我们钦佩伟人的友谊，并盼望自己也能拥有一份美好的友情。那应如何选择朋 友呢？ 《论语》载：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。”这段话意思是，有益和有害的朋友各有三种，和正直、 诚实、见识广的人交友有益，同善谄媚恭维、背后毁誉、狡诈奸滑的人交友，则有 害。因此，我们在交友时，应有意识地选择品德高尚的人做朋友。 选择朋友受一些个人因素和环境因素的影响。在心理、生理等方面相似的人， 较易成为朋友。具体说来有：地理、年龄上接近；身体条件、能力、兴趣相当；性 格类似或互补等。中学生正步步走向成熟，他们已不再满足于儿时的玩伴，而是寻 找知心友人。这是一种深层次的人际交往，具有稳定性。因此中学生交友往往以互 相理解、互相支持作为交友原则。 得到了知心朋友，如何与之交往使友情日益深厚呢？交友首先要真诚。诚是立 身之本，也是与朋友相处之本。一个虚伪的人不会有长久的真心朋友。朋友是以真 心换真心，产生共鸣而撞出的美丽火花。善伪装的人或许能得到暂时的朋友，但日 久见人心，失去了诚实的阳光，友谊之树焉能长青？ 其次，与朋友交往要宽容。常言说：“金无足赤，人无完人。”那么作为你的 朋友也不可能是尽善尽美的。对于朋友的小缺点小错误，要适当容忍、耐心指出并 助其改过；对朋友不同于自己的兴趣爱好，要尊重而不必强求与己相同。 再次，交友中要掌握一些小技巧。交友不仅是一种需要，更是一种艺术。1．对 朋友的关怀要把握时机。应时刻关心朋友，尤其是当朋友遇到挫折时，一声问候， 一句叮咛，会令朋友感动良久。2．略施‘小手段”。这当然不是欺诈的手段。虽然 朋友贵在精神上的支持，但也不能完全抛开物质的交流。在节日来临之时，送一份 小而有意义的礼物，会使友情更加牢固，朋友会明白你心中的惦记与牵挂。3．交往 中应有适当的距离。常言说：“君子之交淡如水。”适当保持一定距离，会使彼此 更加欣赏，使友情更长久。4．尊重朋友的朋友。“千里难寻是朋友，朋友多了春常 留。”结识朋友之友，不仅能增进你与朋友间的情谊，而且能得到更多的朋友。 生活似花，友谊如蜜。只要以真诚呼唤真诚，又掌握一定交友艺术，我们就会 品尝到蜜的甘甜。愿我们能有一个真正的朋友。 （王丽萍） 用心培育友谊之花 在青少年朋友的眼里，友谊也许是人生最美好的东西。她像一棵枫树，闪烁着 永不熄灭的光焰；她也像一片希望之林，摇曳着四季不凋的绿叶；她更像一条清澈 的小溪，日夜流淌着纯纯的真情。那么，怎样才能把友谊之花培育得更加鲜艳呢？ 作为一名教育工作者，我想跟青少年朋友们谈一谈自己的看法。 第一，要有高尚的志趣。 朋友在一起，生活上互相帮助，学习上互相激励，事业上互相鼓励，能够使一 个人从低谷步入高峰。30年代，瞿秋白受到“左’顺路线的排斥和打击，来到上海 与鲁迅合作，共同领导革命文化运动。据瞿秋白夫人杨之华回忆，鲁迅和瞿秋白在 一起时吃的都是粗茶淡饭，但谈工作常常到深夜，清晨起来又互相交换阅读头天晚 上写的心得体会。共同的战斗把两人的心紧紧贴在了一起。鲁迅曾亲笔写给瞿秋白 一幅赠言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”今年四月，我到杭州开会 时顺便去绍兴参观了仰慕已久的鲁迅故居，给我印象最深的就是这幅赠言，我由衷 地敬佩两位文学前辈真挚而伟大的友情。他们情趣高尚，志同道合，携手并肩，共 同书写了现代文学史上光辉灿烂的一笔。 第二，要真诚地信任对方。 古人云：“不相疑，才能长相知。”由此可见，青少年朋友们要想和自己的朋 友结交得更深、更纯，就应该真诚地信任对方，甚至要把自己的心掏出来献给对方。 在意大利就流传着一个故事。有一位青年人触犯了国王，被判处死刑。青年人请求 回家与老父诀别，但国王怕他逃走，不肯答应。这时候，青年人的朋友挺身而出， 说愿意代替朋友坐牢，若青年人不回来，他将引颈受刑。到了行刑的日子，青年人 果然回来了。国王被他们真挚的友情感动了，破例特赦了青年人。青年人和他的朋 友这种以生命相交付的情义，可谓是刎颈之交了。他们友谊的基石是什么呢？我想 应该是信任。他们互相为朋友着想，不失言不失信，捧出彼此的赤诚，共同书写了 动人心弦的友谊篇章。青少年朋友，你难道不会被这真挚的情谊所感动吗？ 第三，要真诚地理解对方。 茫茫人海，人人渴望理解，人人需要理解，犹如寒夜中需要一盆火，炎阳下需 要一掬清凉的水。人与人之间的相互理解能产生爱，能产生信心，能产生力量。在 这一点上，古代的管鲍之交是最令人称赞的了。记得《列子》上曾记载了管鲍的交 往。管仲说：“我和鲍叔牙合伙做生意，每回赚了钱，都是给自己留得多，余下的 才归鲍叔牙。别人都指责我贪财，鲍叔牙却知道我家里穷，又有老母亲需要供养， 所以待我依然如故……”管仲说的事情，实际上是人生中的大关节，但鲍叔牙全都 理解并给予体谅，不仅不与他割袍断交，反而推荐他做了齐国的宰相，终于帮助齐 桓公成就了霸业。后来管仲深有感触地说：“知我者鲍叔，生我者父母。”人生得 一知己足矣，谁能有幸结识像鲍叔牙这样理解自己的朋友，该是他的造化了。因为 这种友情贵在相知，贵在相互理解，这种友情必是坚韧牢固、地久天长的。青少年 朋友，你们同意我这种看法吗？ 第四，要相互尊重对方。 哲学家指出，结交朋友最稳固的方法是尊重对方，因为越是亲密的关系，越容 易磕磕碰碰产生误会冲突。谁如果真诚地遵循这条法则，谁就会拥有无数的朋友和 无限的欢乐。反之，轻则会造成对方心理上的不愉快，重则会影响朋友间的友谊。 俄国大文豪屠格涅夫和托尔斯泰就走过了一条坎坷的友谊之路。托尔斯泰刚步 入文学的殿堂时，有幸结识了比他大十岁的屠格涅夫。在屠格涅夫的帮助下，托尔 斯泰进步很快，两人由此建立了深厚的友谊。两人住在一起，无话不谈，关系非常 亲密。但后来在一个朋友家做客时，因为一个问题发生了争执，两人互不相让，最 后甚至到了要决斗的地步。曾让世人传为美谈的友谊走向兵戎相见，他们二人缺少 的是什么？缺乏的是相互尊重。 华盛顿说过：“真正的友谊是一株成长缓慢的植物，必须经历、承受灾难的震 击，然后才能明正言顺地得到这个称呼。”由此可见，青少年朋友要想真正拥有知 心的朋友，就要学会用宽容去珍惜友谊。只有这样，才能把友谊之花培育得枝繁叶 茂。 （滕兆敏） 迈好青春第一步 处于青春萌动期的少男少女们有不容忽视的一个问题：怎样与异性交往，怎样 正确认识和正确对待“早恋”。 青春期是人生的一大转折点，是生理、心理走向成熟的重要时期。处于青春期 的青少年个性增强，并着手自我设计，独立发展，渴望友谊和理解。同时异性间的 接触增加，异性友谊成为一种正常的客观存在。我们只有对他们适时进行青春期教 育，揭开生理、心理的“青春奥秘”，培养健康的心理，才能正确认识和处理少男 少女间的友谊和情感，不致于在懵懂中陷入感情漩涡，步入“早恋”的误区。那么， 少男少女应怎样进行正常交往，建立纯真的友谊呢？ 首先，正视异性交往是建立良好的人际关系，完善人类高级情感的需要。人是 在社会中生存的，因此他必须在一定程度上依赖他人。换句话说，社会中的人是相 互依赖和支持的。所以，一个人要想得到别人的关心与爱、他也要主动地给予别人。 人是个感情的动物，具有丰富而敏感的感情系统。青春期少男少女正逐步摆脱对父 母的依赖，尝试着走向独立，用新的眼光和自己的体验来判断世界，但因他们的心 理力量和自信心不够强大，于是又害怕孤独，对未来充满恐惧，内心深处强烈渴望 爱与理解。又因其生理、心理的变化，表现出对异性的关注、爱慕和向往，这些都 是正常的情感需要，我们不能围于传统的观念而加以指责甚至批判。 其次，注重对青少年健康人格的培养，遵守异性道德规范，把握异性交往的 “度”。人区别于动物的最根本之点在于人有理智，在于人类的行为受到社会道德 规范的约束。进入青春期的少男少女由于身体发育，特别是性的发育和成熟，时而 愁容满面，时而欢乐开怀，情绪波动很大。又因神经系统还未成熟，他们对大起大 落的情绪不能很好地控制和调节，感情有余而理智不足。特别是在与异性的交往中， 不能正确调适心理，往往混淆友谊与爱情，轻则破坏真诚的友谊，重则出现越轨行 为，陷入情感的泥淖。有这样一位聪明而“多情”的青年，初中时就“正式”谈恋 爱，高中时换了两个恋爱对象，恋人两次怀孕，但他丝毫没感到要承担什么责任， 没有兴趣时自然地与之分手。凭着天资，他上了大学，虽仍是同学注意的中心（他 的篮球和游泳很出色），但没有了女孩的青睐，男同学也对他敬而远之。当高中的 两位同学也对他突然冷淡下来之后，他突然感到前所未有的恐惧，因为他明白了两 位同学是看透了他过分无情和不负责任而毅然断交的。他的不负责任不仅践踏了美 好的爱情，而且践踏了用心培植的友谊。是他不健全的人格使他陷入了一种不负责 任的性爱之中。异性交往需要健康的理智。要做到随波而不逐流，培养自尊自爱、 自制自强的健康心理，只有健康的心理才能较好地适应人生，建立起真正的爱情和 友谊。 再次，正视情感，珍惜青春，莫让“早恋”误年华。一个女孩喜欢上了他们的 班长，当鼓起勇气向他表白心迹时，他却粗暴地骂她厚颜无耻，不自尊自重，致使 女孩陷入了内疚与痛苦之中。她的成绩一落千丈。这位女孩的爱有错吗？为何遭受 如此“残忍”的伤害？其实，女孩的情感没有错，错就错在女孩和男孩不能真正理 解和正视这种情感，都是不成熟的表现。面对不期而来的感情萌芽或“早恋”，应 该怎么办？是过早地品尝青苹果的苦涩，还是粗暴地去压制？这些都不妥。 中学生出现“早恋”，不仅影响学习和进步，还严重影响自己良好性格的形成 和身心的健康成长。我们应对其进行青春期性教育，让他们用科学的态度来接纳自 己性的发展，正确认识友谊与爱情、理智与冲动、现实与未来、学业与感情的关系， 把这看成是了解自己的感情和异性的心理的一种途径，更好地把握自己，努力把它 们变成积极地互相促进的动力。 青少年朋友们，友情是一泓清泉，请不要乱投石子去搅浑它。有些东西不能跨 越而盲目跨越，只能使我们陷于污泥之中而不能自拔，而我们更不能拿青春作赌注。 高尔基曾高呼：“要爱惜自己的青春！世界上没有比青春更美好的了，没有再比青 春更珍贵的了！”青