少一点伪文物和假古迹 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”旅游景点总要有些文物古迹 才能提高知名度，诱发游人思古之幽情，增添游玩时的兴味。此所以近些年来各地 纷纷挖掘本地区的历史文化资源，修古墓，立古碑，建造名人的纪念馆，成为一时 风尚。但这一工作必须持认真严肃的态度，即必须调查研究，掌握可靠的资料，尊 重历史事实，一是一，二是二，来不得半点虚假，这样才能使山川生辉，才能弘扬 民族文化。如果单纯为了招徕游客，光从“生意经”着眼，弄虚作假，弄假成真， 反而会造成不良影响，以至贻笑大方，贻误后代。例如《红楼梦》的作者曹雪芹， 无疑是我国清代的大文豪，足堪与莎士比亚、托尔斯泰比美的世界文化名人。建立 一个曹雪芹纪念馆，是我国文化界盼望已久的事情。但曹雪芹的故居在何处？毕竟 已湮没无闻，也无从查考。大概在1971 年，北京香山正白旗38 号的一所旧宅内 发现有清代的题壁诗，当时误传是曹雪芹的故居和墨迹，引起了轰动。有人在香港 报刊上发表长文，说是“文学界学术界一次轰天动地的大发现”。但后来经过不少 专家学者的考证核实，发现这些诗都分别抄自《西湖志》、《六如居士全集》以及 《水浒传》、《东周列国志》等旧籍，无一首可以与曹雪芹挂上钩。可是，出于对 曹雪芹的崇敬和热爱，来瞻仰的人仍络绎不绝，现在这个“曹雪芹纪念馆”居然出 了名。如果这位曹老夫子在天有灵，恐怕也要弄得啼笑皆非的。 近日读报，又获悉成都将建“三国城”，拟以一千七百年前的三国故事为线索， 建造一批融雕塑、园林、街市、文物陈列于一体的古建筑群，再现当年“三顾茅庐”、 “草船借箭”等传奇故事。这当然也有一定的吸引力，足以为旅游事业开辟一条新 路。问题在于：“三国故事”依据的是历史，还是小说《三国演义》？例如《草船 借箭》，于史无考，完全是小说家的“满纸荒唐言”。查《三国志・吴书・吴主传 》注引《魏略》：建安十八年，孙权与曹操相拒于濡须（今安徽境内），“权乘大 船来观军，公（指曹操）使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一 面受箭，箭均船平，乃还。”可见，历史的原貌根本没有“草船借箭”这回事，更 与诸葛亮风马牛不相及。所以前人称《三国演义》“七分是实，三分是虚”。如果 我们把小说中的虚构部分当作历史事实来教育人民，岂不就是以讹传讹，混淆视听。 mpanel(1); 难道我们还要让子孙后代去争论考证吗？！ 也是近日在报上看到的，著名历史地理学家谭其骧教授，以实事求是的态度， 根据《汉晋春秋》的可靠记载，确定“三顾茅庐”的地点在南阳郡邓县的隆中，即 在襄阳城南二十里，从而解决多年来的一桩历史公案。我们真的对刘备和诸葛亮感 兴趣的话，不妨在襄阳隆中搞一个“三顾茅庐”的仿古建筑，以志纪念。如今横生 枝节，移到四川成都，又来一个历史错位，有必要吗？所以我吁请文物管理部门好 好规划一下，管理一下，听听专家学者们的意见，多一些货真价实的历史遗址，少 一些伪文物和假古迹。 《新民晚报》1990 年3 月28 日 -------- 泉石书库