志第一 天文一 司天之说尚矣，《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”又曰：“观乎天 文，以察时变。”自古有国家者，未有不致谨于斯者也。是故尧命羲、和，历象日 月星辰，舜在璇玑、王衡，以齐七政，天文于是有测验之器焉。然古之为其法者三 家：曰周髀，曰宣夜，曰浑天。周髀、宣夜先绝，而浑天之学至秦亦无传，汉洛下 闳始得其术，作浑仪以测天。厥后历世递相沿袭，其有得有失，则由乎其人智术之 浅深，未易遽数也。 宋自靖康之乱，仪象之器尽归于金。元兴，定鼎于燕，其初袭用金旧，而规环 不协，难复施用。于是太史郭守敬者，出其所创简仪、仰仪及诸仪表，皆臻于精妙， 卓见绝识，盖有古人所未及者。其说以谓：昔人以管窥天，宿度余分约为太半少， 未得其的。乃用二线推测，于余分纤微皆有可考。而又当时四海测景之所凡二十有 七，东极高丽，西至滇池，南逾