难觅遗踪（2） 西南数省，留有很多有关建文帝的遗址和传说。徐霞客在《徐霞客游记》中记 载有建文帝曾在贵州白云山修行时遗留的遗迹：“有巨杉二株，爽立磴（ｄèｎ?） 旁，大合三人抱；西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。再折而西半里，为白云 寺，则建文君所开山也；前后架阁两重。有泉一坎，在后阁前槛下，是为‘跪勺泉 ’。下北通阁下石窍，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰‘跪’，乃神龙所供建文 君者。中通龙潭，时有金鲤出没云。由阁西再北上半里，为流米洞。洞悬山顶危崖 间，其门南向，深仅丈余，后有石龛，可旁为榻。其右有小穴，为米所从出流以供 帝者，而今无矣。左有峡高迸，而上透明窗，中架横板，犹云建文帝所遗者，皆神 其迹者所托也。洞前凭临诸峰，翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。洞左构阁， 祀建文帝遗像（阁名‘潜龙胜迹’，像昔在佛阁，今移置此）乃巡方使胡平运所建， 前瞰遥山，右翼米洞，而不掩洞门，其后即山之绝顶。”一些书中还记载有建文帝 的诗文，虽然无法判断是否是后人假托，但还是有些符合建文帝身份的。下面这首 诗据说是建文帝避难贵州金竺（今贵州广顺）时所作： 风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。 凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。 紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。 遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。 朱棣做了皇帝以后，对于建文帝出亡也是将信将疑，又听说了很多传言，于是 派户科给事中胡分巡全国。《明史? 胡传》载“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣 多从者，帝（指成祖）疑之。（永乐）五年遣颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行 天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，以故在外最久。”朱棣是让胡以颁布御制诸书和 访寻张邋遢的名义探寻建文帝的下落，前后长达16年之久。这里所说的张邋遢，就 是小说中经常出现的张三丰。他是个奇人，不修边幅，飘忽不定，据说能一日千里。 成祖对胡侦缉建文帝的事情非常重视，不允许他为母“丁忧”的请求（官员父母逝 世，应守孝三年，称为丁忧）。永乐二十一年，胡匆忙赶回北京，恰巧成祖北征驻 军宣府。胡赶到宣府时成祖已经休息，听说胡回来后马上接见，二人一直谈到四更。 《明史》中说：“先未至，传言建文蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至 是疑始释。”看来胡是打听到了建文的确切消息，似乎事隔多年建文帝已经没有重 夺帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不在究问建文帝踪迹。 漂洋出海，不知所终有传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着 自食其力的恬然隐居生活。当时中国去往南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的 一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元 寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测 而已。 南京鸡鸣寺成祖朱棣担心建文帝纠集当地的中国人，或者是以宗主的身份号召 南洋诸国兴兵，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为踪迹 建文帝。据《明史》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国 富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人， 多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉，至于是否探 知建文帝踪迹, 就不得而知了。 北京西山说谷应泰《明史纪事本末》和郑晓《吾学篇》中，记载有正统七年， 建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷， 将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮前去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字， 吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃 掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西内，老死于宫中，葬 于西山，不封不树。 其实这是谣言，不过还是有一定根据的。《英宗实录》载正统五年十一月，有 个僧人从云南到广西，自称是建文帝，年九十余。当地官员将其遣送到京师，大臣 们怀疑他是假冒的。经过究问，他承认本名叫杨行祥，河南人，洪武十七年为僧， 受到别人的蛊惑才假冒建文帝的。于是英宗将其押入大牢，过了4 个月就死在狱中 了，同谋的12名僧人被发配到辽东守边。 mpanel(1); 江苏吴县说《文汇报》的记者徐作生亲自到江苏吴县去考察，发现了建文帝出 亡时遗留下的一些遗迹、遗物，并结合文献资料，认为建文帝当年藏于吴县普济寺 内，不多久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐藏于穹窿山皇驾庵，直 到1423年病殒于此，葬于庵后山坡上。这也自成一说。 四川望京寺说有人则认为建文帝在四川平昌佛罗寺躲藏过，并病逝于此，葬于 寺后山坡上。建文帝之所以选择佛罗寺，是喜欢这里偏僻难寻，不容易被发现。因 他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛罗寺改称望京寺。 另外，近几年有人自称建文帝后人，献出《让氏家谱》，称建文帝通过地道逃 离南京，假扮僧道，云游各地，后隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。当然，这一 说法还有待于进一步的验证。 对建文帝出亡谜案的解释、传说、附会决不是上面列出的几种，有许多凄美的 故事在许多书籍、口头上流传开来，而且也必将流传下去。当然，建文帝的结局到 底怎样，谁也没有确凿的证据，成为中国历史上一个难以解开的谜团。