皇民化运动（1） “皇民化”的提出是在1936年，但正式实施是在1937年，以该年7 月总督府禁 止报纸汉文栏为皇民化运动开始的标志，加上同期“七七事变”的爆发，使得台湾 社会人心发生了相当大的震荡，日据时期台湾历史亦由此明显的划分为另一个阶段。 所以一般地说，人们将皇民化运动时间定位为1937～1945 年周婉窈：《海行兮的 年代――日本殖民统治末期台湾史论集》，允晨文化事业股份有限公司，台北，2003， 第36页。。 日据时期台湾的皇民化运动大致可分为前后两个时期。 1937～1940年为前期，称为“国民精神总动员运动”时期。“七七事变”爆发 后，台湾总督府立刻发布“为因应时局彻底进行精神总动员件”和“华北事件之际 特别注意事项”，加紧了宣传控制。1937年9 月10日，通过国民精神总动员实施纲 要及本部规程，在总督府设立本部、组织本部参与会，下设州厅支部、市郡支会、 街庄分会，开展国民精神总动员运动，中心内容为：“从本岛的特殊情况出发，将 重点放在全体岛民对国家的报恩感谢上，确立对时局的认识，强化国民意识，刷新 社会风气，强化后方后援，协助非常时期财政经济政策，维持治安、卫生，振作岛 民精神。”岛田昌势：《台湾国精运动的新开展》，《台湾时报》昭和14年9 月号。 显然，针对台湾人是汉民族这一特性，在与台湾人的祖国发生战争的历史背景下， 强调台湾人作为日本帝国臣民的身份特征，要求他们拥护日本帝国的国策，支持其 战争政策。同年9 月30日，总督府在台北公会堂召开国民精神总动员讲演会，运动 在全岛铺开。仅以“七七事变”后一年内为例，就有以下主要活动： （1 ）国民精神总动员强调周：刷新社会风气，顺应时局。 （2 ）国民精神振兴周：明征国体本义，体现日本精神。 （3 ）国民精神总动员第二次强调周：显现肇国精神，确立对时局的认识，实 施国民训练。 （4 ）国民精神总动员健康周： 健康报国。 （5 ）支那事变爆发一周年纪念：祈愿武运长久，强化时局生活实践。 （6 ）国民身心锻炼运动：体育锻炼，集体劳动效力。 （7 ）国民精神总动员金报国运动：强调经济战，要求人民将藏金出售。 （8 ）后方后援强化周：慰灵、祈愿，强化邻保关系，教化小国民。 此外，还刊行各种资料，开办讲演会、讲习会、协议会和巡回宣传等，以收 “真正举岛一致之实效”。以后每年都有新内容出现，其实质不外乎试图“将台湾 的人和地，都成为皇国的真正一环”。 这一时期的特点是：着重于思想宣传和精神动员，致力于消弭台湾人民的祖国 观念，灌输大日本臣民思想。大力宣扬“日本是为了建设东亚新秩序而兴正义之军”， 进行的是“圣战”台湾总督府情报部：《新台湾》，台北，昭和16，第41页。。同 时挑唆对大陆人民的敌视心理，试图转变台湾人民对祖国抗战的向心力。 mpanel(1); 1941～1945年为后期，称为“皇民奉公运动时期”。1940年7 月，日本第二次 近卫内阁成立，10月组织大政翼赞会，推进法西斯民众运动，1941年，各殖民地先 后成立类似组织。台湾于1941年4 月19日成立皇民奉公会，其指导思想为：建设高 度国防国家，建立大东亚共荣圈，显示日本国体，彻底灌输皇民精神，使600 万台 湾人民为日本尽忠，“实践举岛一致的臣道”。日本人号召：“六百万岛民，不问 其种族、宗教、生计如何，浑然融合，尽量减少摩擦，抛弃一切对立观念，形成‘ 台湾一家’，以举万民翼赞之实。”台湾经济年报刊行会编《台湾经济年报》，国 际日本协会，东京，昭和 17 ，第16页。 皇民奉公运动与国民精神总动员运动在组织形式上有很大的差别，其总裁由总 督兼任，中央本部长由总督府总务局长任之，中央设总务、宣传、训练、文化、生 活、经济各部，地方州厅设支部、市郡为支会、街庄为分会、区部类落为区会、部 落会，最末为奉公班，各级组织由各该地方行政官员负责。因此，皇民奉公会与总 督府行政系统是完全重合的，赋予运动以强烈的官办色彩。这显然有利于总督府自 上而下地贯彻一系列思想及物质动员，同时也为其统治的强化，增加了又一重有效 的统治网络。事实上，当时的各种征税、征兵、宣传、动员，都是透过皇民奉公会 系统的基层组织进行的。作为皇民奉公会的外围组织，还成立了诸如青年学生报国 会、青年奉公会、女青年奉公会、报国挺身队、勤行报国青年队、女子增产队、奉 公壮年团、文学奉公队、未婚女子桔梗俱乐部等名目繁多的团体，甚至连宗教界人 士也成立宗教护国团、佛教奉公会、佛教宣传队等。因此，组织上的强化是后期皇 民奉公运动的一大特色。