日本殖民者对岸扩张中的台湾籍民（2） 第二天，中国学生开始排日游行，我一方面通告中国交涉委员：“若是不取缔 排日游行，今后台湾人无论做什么事，作为自卫手段，我方没有取缔的理由。”另 一方面密令台湾呆狗，于次日下午一时聚集五百名台湾呆狗在东本原寺集合，以军 乐队为先导，在厦门市隆重游行。大批的凶神恶煞的呆狗们右手持短枪，左手握刀， 大白天公然在城里游行两个小时，宛如百鬼昼行，罕见奇观。见之愕然者不光是排 日中国学生，全体厦门官民莫不震惊。游行其间，惊骇的中国交涉员、警察署长、 军司令官、商务总会会长等均来到日本领事馆说：“现在台湾呆狗正在游行，不予 取缔恐有麻烦。”我回答道：“这件事我不了解，但台湾人大概做不成生意无法维 生而采取自卫手段，因为是自卫手段，实在是不能取缔。据传台湾人今夜还将烧掠 厦门，且中国学生若再行排日，传言要杀死学生，要是这也是自卫手段的话，我无 法取缔。”彼等发誓将尽快解散排日团体，今后不许举行排日游行。中岛真雄：《 续对支回顾录》下卷，大日本教化图书株式会社，东京，昭和16，第 1011 ～1013 页。 日本人的这次行动显然获得了效果，厦门《全闽新日报》主笔宫川次郎称： “往年抵制日货运动勃发之时，籍民团结起来帮助领事藤田荣助做了非常彻底的呼 应活动，终使运动归于平静。应了解其势力及其发展可能，以善导之，利用之。” 宫川次郎：《厦门》，转引自戴国《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编 《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985，第257 页。难怪藤田荣助要吹 嘘厦门排日活动从此根绝。从宫川次郎的口气看，台湾籍民似乎是主动起来帮助藤 田荣助，事实则如上引资料所揭示的那样，这完全是由日本人一手策划、操纵的， 台湾人成了日人手上的一个棋子，处于被动和傀儡的地位。 正是日本人的蓄意安排及部分台人之为虎作伥，台湾籍民在它产生开始，就给 自己的同胞――大陆人民带来不良的印象，在当时一般人的观念中，台湾籍民是和 赌博、妓院、鸦片联系在一起的。在厦门、福州，台湾籍民简直就是无赖、流氓的 同义词，譬如“居留厦门福州的台湾人九成以上是无赖汉，好人极少，众所皆知他 们公然秘密贩卖支那所严禁的鸦片，开赌场，经营所有不正当职业”。“狐假虎威， 自以为高人一等，侮蔑中国人，鱼肉中国人，这是过去台湾人在厦门、福州等地所 演出的丑态。”这种类型的台湾人大量地、经常地在人们的日常生活中出现，像幽 灵一样困扰着人们，想要福厦两地民众给予台湾人好评几乎是不可想像的。更严重 的是，由于这害群之马的存在，导致台湾人整体形象跌落到谷底，以至到了这种程 度：“福州人只要听到台湾人二字就咬牙切齿”，“中国人对台湾人十分厌恶”。 戴国：《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕 米尔书店，台北，1985。 mpanel(1); 这种本为同根生却相煎何急的状况之所以出现，若要追究责任，老实说，确有 一部分台湾人狐假虎威以谋求一己私利的情形，但日本在台殖民当局及在华外交部 门相互配合，有意在海峡两岸同胞间制造矛盾以达其“拿台湾拉开中国而与日本相 结合”之目的，才是导致上述状况发生的根本原因。换句话说，台湾籍民其实是处 于被裹胁的地位，是台湾总督府“对岸经营”乃至日本帝国主义南方政策的牺牲品， 日本人在台湾籍民身上达成一石二鸟的目标，即一方面利用台人与大陆人特殊的历 史渊源关系渗透到中国社会，扩张了自己的势力；另一面又在两岸人民间深掘鸿沟， 造成了两岸人民间心灵的伤痕，当时人称：台湾人“被中国人视同毒蛇猛兽，连有 正当职业的人也无人愿与交往” 戴国：《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王 晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985。。这一根深蒂固的观念 直到台湾光复后赴台接收的部分官员脑中依然存在，这也正是导致“二二八”事件 中对台人滥捕、滥杀的一个原因梁华璜：《日据时代台湾籍民在闽省的活动及其处 境》，收入《日据时期台湾史国际学术研讨会论文集》，台湾大学历史系，1993。， 可见日本帝国主义分裂中华民族阴谋之余毒仍遗害当代中国。