战俘营弘扬奥运精神（2） 首先介绍五位代表的典型发言摘要： 6 月22日下午发言人：志愿军俘管处五团 副政委周柏生，主题是“化干戈为 玉帛的特殊战斗”： 美国纠集的“联合国军”有16个国家的部队，被我们抓到了包含美、英等13个 国家的战俘，形成了一个特殊的群体，构成了特殊的矛盾。在战俘群里，有不同的 国籍，不同的人种，不同的民族，不同的宗教信仰，不同的饮食习惯，不同的阶级， 不同的文化程度，不同的思想情绪。在日常生活中产生无穷无尽的矛盾，头绪纷繁， 怪事迭出。有一次，美国战俘将猪肉偷偷放进土耳其战俘的碗里，而土耳其信伊斯 兰教，是不吃猪肉的。结果土耳其战俘将美国战俘痛揍一顿。我们严肃处理了此事 后，把土耳其俘虏与其他俘虏分开管理，又想方设法满足他们各自的饮食习惯，甚 至由他们自己去管理伙食，我们只控制伙食标准。结果伙食搞得好，浪费少，俘虏 也非常满意。圣诞节时，我们让俘虏自己布置活动场地，让他们通宵联欢，还送他 们一些小礼物，使他们很高兴。 在教育俘虏的内容和方式方法上，我们纠正了过去的缺点，采取了适合俘虏思 想特点的方式方法，取得了明显成效。过去，采取了较高的要求和过急的措施，企 图启发他们从社会制度本质上认识美、英国家和苏、中之间的区别。然后以阶级斗 争观点来认识战争， 包括朝鲜战争。结果俘虏不能接受，反而起了反作用。他们 对这种上大课的教育方式，“填鸭式”和“强迫灌输”的方法，感到厌倦、恐惧和 反感，甚至对抗学习。 现在，我们改进了管教内容和方法，将阶级教育主题改为争取和平主题，将呆 板的管理方法和灌输式的政治教育，改为设立俱乐部、图书阅览室等。以生动活泼 的文化体育娱乐活动，让战俘通过阅读书报听广播，实行自我教育，取得了明显的 成效，俘虏的情绪迅速稳定下来。 我们认真总结经验，加强了对俘虏积极分子的培养使用。改变过去因对积极分 子的偏袒而使他们处于孤立的做法。我们积极放手地让他们为俘虏福利多做工作， 参加俱乐部、运动会活动，由俘虏选举他们担任委员、部门负责人、小队副、班长 等，为大家多做服务工作，使他们密切联系群众，建立威信，减少顾虑，提高积极 性。俘管处还多次召开了各俘虏团的积极分子座谈会，交流经验，使他们认识到进 步力量并不孤立，因而增加了信心和勇气。我们还通过邀请一些外国进步人士如弗 尔顿夫人、贝却迪和艾伦・魏宁顿来战俘营访问，并与战俘们座谈，也使他们受到 了教育和鼓舞，收到很好的效果。 6 月23日上午发言人：志愿军第9 兵团政治部宣传部摄影记者边震遐，主题是 “和平是时代的主题”： 化干戈为玉帛，看来不仅仅取决于真诚的愿望，同时也取决于科学的方法。 先哲们在提出正确原则的同时，也曾经反复告诫后人们：真理随条件而转移， 真理即便是往同一方向多跨出一步，也会变成谬误。国内战争中，中国共产党领导 下的人民军队，曾用阶级教育的方法改造了数以百万计的国民党军队被俘人员，这 一成功经验，无疑是一笔巨大的财富。可是，到了朝鲜，换了战场与对手，这一改 造战俘的成功经验，便成了导致战俘们离心逆反的起点。事实证明，收容他国战俘， 不是斗争的结束，而是斗争的继续，是由军事斗争让位于更深更广范围内的文化较 量。文化，是不同阶层、不同民族、不同国家由不同经济状况和历史传统所综合形 成的观念性产物。一种文化想要改造以至战胜另一种文化，决非易事。较量几十年 乃至几百年而未能决出胜负的事实，在世界各地并不罕见。有时候，军事上的战胜 者，常常会被战败者的文化所胜、所同化。中华民族在历史上就有过多次这种对入 侵外族的文化胜利。任何军事胜利者企图以自己的面貌改造军事战败者的文化，这 样的尝试，不论多么执着多么顽强，很可能会是一种最徒劳甚至是最危险的尝试。 古今中外，多少曾经是所向无敌的强大集团与政党，往往因为在这个问题上走入误 区，最后导致了彻底的失败。所幸的是，改造西方战俘，毕竟是个局部性的问题。 我们的党，我们的军队，有民主有集中，从善如流，尊重实际，尊重规律，出了偏 差能及时纠正。正如圣人所言：错而能改，功莫大焉！ mpanel(1); 和平的主题，是一个崇高的主题，在特定情况下，它比阶级斗争的主题更有感 召力和战斗力。 6 月24日上午发言人：志愿军政治部前线俘虏收容所英语翻译、俘管队长王维 源，主题是“一年两次欢度圣诞节” ： 志愿军政治部下属的前线俘虏收容所的任务是收容各个部队抓获的俘虏，集中 起来后，成批护送到后方鸭绿江边，交俘管处统一管理。 敌军官兵被俘后，受到我军的宽大处理。在“缴枪不杀”的俘虏政策兑现后， 他们心中害怕被杀的顾虑没有了，但是敌对情绪还是普遍较难消除。因此，如何进 一步贯彻我军的俘虏政策，成为大家最为关切的问题。