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第五十一回 询国运太祖求判 泄天机陈抟预征
诗曰:
君圣臣贤国运昌,不须迁务长生方。
天心应视民心见,奚必谆谆定末场。
再说,宋之君臣得众仙、圣母,又蒙司马尊神同往金鳌岛、明白了余兆谗激,
赤眉赦罪诸女将,太祖并小五阳将父子妻儿一同拜谢。太祖又令人并列香案焚祷郊
天,当空叩谢神圣,众女夫妻实乃死中得活,皆向神明祷谢虔诚叩礼,是理所当然。
是日君臣喜色扬扬,又向众仙、圣母感谢搭救众人。太祖重命徒开素席与诸仙酬叙,
且欲与众仙、圣母同班师归汴京城,共统山河数载。待再灭了幽州契丹,及太原天
下,使天下复归大统,少享富贵,酬答恩德之万一。群仙曰:“山人等乃世外闲俦,
慵惰成性,又不当久居尘土,有累清修。今不过为着陛下地基混一,只得纳闲冒罪
劫下凡。岂容留恋富贵?不劳陛下念虑酬报也。”太祖又曰:“即如日前被余兆下
毒水中,苟非得黄石公大发慈悲救援,君臣安有今日?况今天下割霸还有数州,后
再遇着余兆,一统如何请得群仙扑灭?”陈抟曰:“赤眉师有言,以此后再不教生
徒,斯世下便无此辈了。今虽太原、幽州尚未称臣,自有二王爷光义与陛下代劳。
且高家英勇,曹国舅彬才智一般王侯无敌。文可安邦,武可定国。陛下何须过虑?
自此征役颇息,主上自此肉食万方,只真应着:‘对酒当歌,人生几何?’之语可
也。”
原来太祖自征南唐李煜以来,先着光义弟署国。不料这二王爷平日原是心多疑,
不其爱敬其兄,不似宋太祖友爱心之宽大。故当日被困寿州,非有御札回朝,他实
未曾持自起意,解一粮秣一兵前往救驾。太祖自此也略知他不臣不弟之心,遂有几
分着恼他。今闻陈仙师说其日后可以代劳灭寇,心下还不准信。但属手足,况为天
子之尊,当以襟胸宏度为忍之。原是陈抟此语有因,分明是预说太祖死期将近,故
教及时勉乐,至于伐太原、伐幽州,至光义太宗登基后,乃行此事,太祖不及见也。
故当日陈祖师谜语,实暗道着未来之事。太祖哪里得知,所以含糊答应过光义代劳
之语。又问以国运长短之数,皇弟寿算如何?陈师又言:“自古主仁则兴,不仁则
亡,皇天无亲,惟德是亲。故国运兴衰,寿数之长短,皆视仁德为定券。至于天定
券人定数,非山人所能知。人定胜天是贤相谏君之美。”太祖念着自己半世倜傥,
不过因时起事,意外遭逢,居然九五,安无天定之数,但恐陈希夷不肯明说耳。遂
力叩不休,陈抟只得写下数句。
十八年前马上王,居然周武与成汤。
此回烛影摇红夜,过此皇龄万寿长。
此语乃是陈抟说出赤龙归天日期。过又写四句曰:
由来边寇最难降,王气将钟在土邦。
可喜忠良长倚辅,君臣相守到沧江。
陈仙师起句二语,分明道着继宋后而兴者。惟此尾结二语,又道着赵
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