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第一回 幸城南面试皇孙 承圣谕阻止传贤
诗曰:
治世从来说至仁,至仁治世世称淳。
谁知一味仁之至,转不如他杀代神。
又曰:
称帝称王自有真,何须礼乐与彝伦。
可怜正统唐虞主,翻作无家遁逸人。
尝闻一代帝王之兴,必受一代帝王之天命,而后膺一代帝王之历数,决无侥幸
而妄得者。但天命深微,或揖让而兴,或征伐后定,或世德相承,或崛起在位。以
世俗论之,或惊以为奇,或诧以为怪。不知天心之所属,实气运之所至耳。必开天
之圣主,名世之贤臣,方能测其秘密,而豫为之计,若诸葛孔明未出茅庐,早定三
分天下是也。远而在上者,凡二十一传,已有正史表章,野史传诵,姑置勿论。单
说这明太祖,姓朱,双名元璋,号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人,后父母迁
居凤阳,始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆,果然长大了,自生出无穷的帝王
雄略,又适值元顺帝倦于治国,民不聊生,天下涂炭,四方骚动,这朱太祖遂纳结
英雄豪杰,崛起金陵,破陈友谅于江右,灭张士诚于姑苏,北伐中原,混一四海,
遂承天命,继了大位。开基功烈,已有《英烈正传》传载,兹不复赘。惟即位之后,
兴礼乐,立纲常,要开万世之基。后来生了二十四子,遂立长子标为皇太子,次子
为秦王,三子为晋王,四子为燕王,其下诸子,俱各封王。这长子标既立为皇太子,
正好承继大统,为天下之大主,不期受命不永,到了洪武二十五年四月,竟一病而
薨。太祖心甚悼之,赐溢号为懿文太子,遂立懿文太子的长子允
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