第85节：第九章机关算尽，李斯冤死(6) 　　虽然没有断掉李斯的舌头，但鼻子却是要割的――这个事情请雕塑家来完成， 比如米开朗基罗，他拿着凿大卫鼻子的凿子，咔嚓戳断了受刑者的鼻梁骨。一旦 整个鼻子下来了，脸上就血肉模糊了。如果李斯挨到这里，围观的人们恐怕渐渐 不能分辨这个七十多岁的受刑者，就是用事三十年，功高位重的老丞相李斯了。 接着，外科医生拿着斧子，给受刑者做双脚截肢手术。再接来下，行刑者用鞭子、 竹板或者荆条，一鞭一鞭，照着受刑者浑身乱打，直到血肉飞溅、人躯翻滚，把 受刑者活活" 笞杀之" 。一般，如果手重的话，一百下就可以完成任务，如果是 为了满足围观群众，可能打上一千下才让他断气。 　　随着笞刑进行，李斯在手术台上满嘴喷着血，浑身糜烂，他喃喃自语一些语 不成声的词句，光荣与梦想退缩到了最深最后的角落。当人间最后一次竹板举起， 遮住了阳光，李斯脑中突然一片眩晕，一切愁闷、痛苦、耻辱突然之间被格式化 了，他解脱了，灵魂冉冉上升，脱离人世苦害，直到不可目及的渺杳高处。 　　从此再无痛苦了，但也再无乐趣了。 　　最后，刽子手举起青铜大钺，一挥，砍掉了李斯的头颅，举起来向四周宣示。 接着" 菹其骨肉于" ，这事情需要请郑屠来做，也就是镇关西郑屠，《水浒传》 上的，也就是说，他要用刀子、斧子把李斯的骨肉，一点一点切成细细的精肉， 像饺子馅一样。 　　整个具五刑就是这样的，其血肉模糊的场面超过了影片限制级的最高标准。 　　《汉书》上说，汉朝人杀韩信、彭越，都是使用了五刑。 　　好啦，我们放下这个恐怖的变态场面不要提了。一代豪吏李斯，就这样在咸 阳市里完结了他一个布衣之士花开花落、凄婉悱恻的异样人生！ 　　潇水曰：李斯，虽然有着人性上的私心，但我们认为，他依旧是中国历史上 伟大的一流的政治家和贡献巨大的历史推动者。李斯为秦始皇书写并刻在泰山的 碑文，至今依旧保留在峰顶，也标志着他们在历史中的高度。另外据说，自赵高 以下人们咸服于他的书法的高超。 　　还有一些话要讲。据《清稗类钞》说：当时清朝的女人贩子，经常骑着驴子， 在村落之间游弋，看到有村妇骑驴出门，其丈夫若跟在后面，她就赶驴向前，故 意与村妇并行。随后，与村妇互通姓名，假装献殷勤，暗地里却紧赶驴子，让其 快行。过了一段时间后，其夫步行着就落在后面。" 如是数转，乡妇路迷急遽" 。 女拐匪就假装安慰道：" 不用怕！前面有我亲戚，可去小憩。如果困乏，也可借 宿。" 于是，就将村妇引道匪所。一入门，拐妇就躲起来，但见满室都是男子。 村妇见状，必号哭，于是拐匪就让人将她痛打一顿，并告诉她：" 你已经落入我 们的陷阱，不依从我们，就打死你。" 随后，流氓的同党就将村妇奸污，名之曰 " 灭耻" 。村妇不但受到恐吓，而且失身于人，也就逐渐心恢意冷了。于是，他 们就让同党扮成买主，前来买为妾，然后好言相问，问其从何来而已。妇人听后， 必然哭泣，并诉告冤苦。此同党就假装目不忍睹，然后退下。接着拐匪又将村妇 痛打一顿。不久，又让一匪前来购买，相问如前，如果村妇还诉冤，就再痛打一 顿。如此三四次后，村妇就不敢再说了，然后才将她带到市镇上卖掉。 　　这种人贩子的丑陋技术，其实大秦王朝的堂堂赵高也实行过。 　　赵高派自己的门客，假扮成天子的御史，盘问李斯然后又反复拷打，是一样 的伎俩。 　　这里用的，就是术！ 　　术，这个东西，是战国申不害的发明。什么是术呢？虽然大家都说权术，但 什么是术呢？ 　　术就是设计一种场景和技巧，使得对象没法判定施术者（通常是人主）的考 察意图，而只好乖乖地接受和遵守人主的指令或意愿。这是人君用以驾驭臣子的 办法之一。 　　我们说，人君的数量有限，只有一个，而人臣数量上百千，人主一人怎么能 监控和制约臣子都听他的呢，除了用势和法以为，就是这术了。法，则是法令的 约束与考核，势，就是赏罚予夺的大权，这里则是术。