笑林 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄 有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入。”遂依而截之。 齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者， 问其意乃知向人之愚。 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰 ：“我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请 加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国 人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之， 过买凤之值十倍矣。 楚人居贫，读淮南，方得“螳□伺蝉自鄣叶可以隐形，”遂于树下仰取叶。螳 □执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有落叶，不能复分，别埽取数斗归。一一 以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见，”经日乃厌倦不堪，□ 云：“不见。”嘿然大喜，□叶入市对面取人物，吏遂缚诣县。县受辞，自说本末。 官大笑，放而不治。 汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见，自虑不过，问先到者仪，适有□曰： “随典仪口倡。”既谒，赞曰可拜，坚亦曰可拜；赞者曰就位，坚亦曰就位。因复 着履上座，将离席，不知履所在，赞者曰履着脚，坚亦曰履着脚也。 桓帝时有人辞公府掾者，倩人作奏记文；人不能为作，因语曰：“梁国葛龚先 善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去葛龚名姓。府君大惊， 不□而罢。故时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。” 某甲夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急，门人忿然曰：“君责 之亦大无道理！今□如漆，何以不把火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”孔 文举闻之曰：“责人当以其方也。” 赵伯公为人肥大，夏日醉卧，有数岁孙儿缘其肚上戏，因以李子八九枚内□脐 中。既醒，了不觉；数日后，乃知痛。李大烂，汁出，以为脐穴，惧死乃命妻子， 处分家事，泣谓家人曰：“我肠烂将死。”明日，李核出，寻问，乃知是孙儿所内 李子也。 伯翁妹肥于兄，嫁于王氏，嫌其太肥，遂诬云无女身，乃遣之。后更嫁李氏， 乃得女身。方验前诬也。 汉世有人年老无子，家富，性俭啬；恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；营理产 业，聚敛无厌；而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出， 随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿 他说，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。 姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩于江渚守风，粮用尽，遣人从彪贷盐一百斛。 彪性峻直，得书不□，方与温谈论。良久，敕左右：倒盐百斛着江水中。谓温曰： “明吾不惜，惜所与耳！” 沈珩弟峻，字叔山，有名誉，而性俭吝。张温使蜀，与峻别，峻入内良久，出 语温曰：“向择一端布，欲以送卿，而无□者。”温嘉其能显非。又尝经太湖岸上， 使从者取盐水；已而恨多，敕令还减之。寻亦自愧曰：“此吾天性也！” 吴国胡邕，为人好色，娶妻张氏，怜之不舍。后卒，邕亦亡，家人便殡于后园 中。三年取葬，见□土化作二人；常见抱如卧时。人竞笑之。 平原陶丘氏，取勃海墨台氏女，女色甚美，才甚令，复相敬。已生一男而归母 丁氏，年老，进见女。女既归而遣妇。妇临去请罪！夫曰：“曩见夫人，年德以衰， 非昔日比。亦恐新妇老后，必复如此！是以遣，实无他故。” 汉人有适吴，吴人设笋，问是何物？语曰竹也！归煮其床箦而不熟，乃谓其妻 曰：“吴人□辘，欺我如此！” 吴人至京师，为设食者有酪苏，未知是何物也，强而食之，归吐遂至困顿。谓 其子曰：“与伧人同死，亦无所恨；然汝故宜慎之。” mpanel(1); 南方人至京师者，人戒之曰：“汝得物唯食，慎勿问其名也！”往诣主人，入 门内，见马矢，便食之；觉恶臭，乃止步。进见败□弃于路，因复嚼，殊不可咽。 顾伴曰：“且止！人言不可皆信。”后诣贵官，为设馔，因见视曰：“汝是首物， 且当勿食。” 太原人夜失火，出物，欲出铜轮，误出熨，便大惊怪。语其儿曰：“异事！火 未至，轮已被烧失脚。” 平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”有人曲度八尺，直度六尺， 乃厚货求治。曰：“君且□。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我！”曰：“趣令君 直焉知死事。” 某甲为霸府佐，为人都不解。每至集会，有声乐之事，己辄豫焉；而耻不解， 妓人奏曲，赞之，己亦学人仰赞和。同时人士令己作主人，并使唤妓客。妓客未集， 召妓具问曲吹，一一疏着手巾箱下。先有药方，客既集，因问命曲，先取所疏者， 误得药方，便言是疏方，有附子三分当归四分。己云：“且作附子当归以送客。” 合座绝倒。 有人吊丧，并欲□物助之，问人：“可与何等物？”人□曰：“钱布□帛，任 卿所有尔！”因□一斛豆置孝子前，谓曰：“无可有，以一斛大豆相助。”孝子哭 唤奈何，己以为问豆，□曰：“可作饭！”孝子复哭唤穷己曰：“适有便穷，自当 更送一斛。” 人有所羹者，以杓尝之，少盐，便益之。后复尝之向杓中者，故云盐不足。如 此数益升许。盐故不咸，因以为怪。 甲买肉过都，入厕，挂肉着外。乙偷之，未得去，甲出觅肉，因诈便口衔肉云 ：“挂着门外，何得不失？若如我衔肉着口，岂有失理。” 有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好公羊传。”后入见， 令问：“君读何书？”□曰：“惟业公羊传。”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对 曰：“平生实不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？” 于是大怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢 复来，遇赦当出耳。” 甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃□曰：“渭阳之 思，过于秦康。”既而父数之：“尔学奚益？”□曰：“少失过庭之训，故学无益。” 甲与乙斗争，甲□下乙鼻。官吏欲断之，甲称乙自□落。吏曰：“夫人鼻高耳 口低，岂能就□之乎？”甲曰：“他踏床子就□之。” 伧人欲相共吊丧，各不知仪。一人言粗习，谓同伴曰：“汝随我举止。”既至 丧所，旧习者在前，伏席上，余者一一相髡于背；而为首者以足触詈曰：“痴物！” 诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：“痴物！”最后者近孝子。亦踏孝子而曰“痴物！” 有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，惟遗一袜。又睹林 中鸠鸣云：“□鸪□鸪！”而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有一袜一足立，而缩 其跣者，但云：“□鸪□鸪！”孝子皆笑。又曰：“莫笑莫笑！如拾得袜，即还我。” 有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！” ------------ 古典小说之家