汉武故事 汉景皇帝王皇后内太子宫，得幸，有娠，梦日入其怀。帝又梦高祖谓己曰： “王夫人生子，可名为彘。”及生男，因名焉。是为武帝。帝以乙酉年七月七日旦 生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇 不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰 ：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长主 大悦；乃苦要上，遂成婚焉。是时皇后无子，立栗姬子为太子。皇后既废，栗姬次 应立；而长主伺其短，辄微白之。上尝与栗姬语，栗姬怒弗肯应；又骂上老狗；上 心衔之。长主日谮之，因誉王夫人男之美，上亦贤之，废太子为王，栗姬自杀，遂 立王夫人为后。胶东王为皇太子时，年七岁；上曰：“彘者彻也，”因改曰彻。 丞相周亚夫侍宴，时太子在侧；亚夫失意，有怨色，太子视之不辍；亚夫于是 起。帝问曰：“尔何故视此人邪？”对曰：“此人可畏，必能作贼。”帝笑；因曰 ：“此怏怏非少主臣也。” 廷尉上囚。防年继母陈杀父，因杀陈。依律，年杀母，大逆论。帝疑之，诏问 太子。太子对曰：“夫继母如母，明其不及母也，缘父之爱，故比之于母耳；今继 母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣；宜与杀人者同，不宜大逆论。”帝从 之，年弃市。议者称善。时太子年十四，帝益奇之。 及即位，常晨往夜还。与霍去病等十余人，皆轻服为微行；且以观戏市里，察 民风俗。尝至莲勺通道中行，行者皆奔避路上；怪之，使左右问乏，云有持戟前呵 者数十人。时微行率不过二十人，马七八匹，更步更骑，衣如凡庶，不可别也，亦 了无驺御，而百姓咸见之。 元光元年，天星大动；光耀焕焕竟天，数夜乃止。上以问董仲舒，对曰：“是 谓星摇人，民劳之妖也。”是时谋伐匈奴，天下始不安，上谓仲舒妄言，意欲诛之 ；仲舒惧，乞补刺史以自效；乃用为军侯；属程不识屯雁门。 太后弟田□欲夺太后兄子窦婴田，婴不与，上召大臣议之。群臣多是窦婴，上 亦不复穷问，两罢之。田□大恨，欲自杀；先与太后诀，兄弟共号哭诉太后；太后 亦哭弗食；上不得已，遂乃杀婴。后月余日，□病，一身尽痛，若击者。叩头复罪。 上使视鬼者察之，见窦婴笞之；上又梦窦婴谢上属之；上于是颇信鬼神事。 陈皇后废处长门宫，窦太主以宿恩犹自亲近。后置酒主家，主见所幸董偃。 陈皇后废，立卫子夫为皇后。初，上行幸平阳主家，子夫为讴者，善歌，能造 曲，每歌挑上，上意动，起更衣，子夫因侍衣得幸，头解，上见其美发悦之，欢乐。 主遂内子夫于宫。上好容成道，信阴阳书。时宫女数千人，皆以次幸；子夫新入， 独在籍末，岁余不得见。上释宫人不中用者出之，子夫因涕泣请出；上曰：“吾昨 梦子夫庭中生梓树数株，岂非天意乎？”是日幸之，有娠，生女。凡三幸，生三女。 后生男，即戾太子也。 淮南王安好学多才艺；集天下遗书，招方术之士，皆为神仙，能为云雨。百姓 传云：“淮南王，得天子，寿无极。”上心恶之，征之。使觇淮南王，云王能致仙 人，又能隐形升行，服气不食。上闻而喜其事，欲受其道。王不肯传，云无其事。 上怒，将诛，淮南王知之，出令与群臣，因不知所之。国人皆云神仙或有见王者。 常恐动人情，乃令斩王家人首，以安百姓为名。收其方书，亦颇得神仙黄白之事， 然试之不验。上既感淮南道术，乃征四方有术之士；于是方士自燕齐而出者数千人。 齐人李少翁，年二百岁，色如童子，上甚信之，拜为文成将军，以客礼之。于甘泉 宫中画太一诸神像，祭祀之。少翁云：“先致太一，然后升天，升天然后可至蓬莱。” 岁余而术未验。会上所幸李夫人死，少翁云能致其神；乃夜张帐，明烛，令上居他 帐中遥见李夫人，不得就视也。 李少君言冥海之枣大如瓜，种山之李大如瓶也。 文成诛月余日，使者籍货关东还，逢之于漕亭。还言见之，上乃疑；发其棺， 无所见，唯有竹筒一枚。捕验间无纵迹也。 上微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝 长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。”上默然不 应，因乞浆饮，翁□曰：“吾止有溺，无浆也。”有顷，还内。上使人觇之，见翁 方要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此 mpanel(1); 丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳！ 鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从 之。时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：“去必致祸，不如且止 以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁好饮酒，狂悖不 足计也。今日具令公子安眠无他。”妪自还内。时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年， 皆醉。妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫， 乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。时丞相 公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为 起坟□在茂陵旁，上自为诔曰：“公孙之生，污渎降灵。元老克壮，为汉之贞。弗 予一人，迄用有成。去矣游矣，永归冥冥。呜呼夫子！曷其能刑。载曰：万物有终， 人生安长；幸不为夭，夫复何伤。”雄尝谏伐匈奴，为之小止。雄卒，乃大发卒数 十万，遣霍去病讨胡，杀休屠王；获天祭金人，上以为大神，列于甘泉宫。人率长 丈余，不祭祝，但烧香礼拜。天祭长八尺，擎日月，祭以牛。上令依其方俗礼之， 方士皆以为夷狄鬼神，不宜在中，因乃止。 凿昆池，积其土为山，高三十余丈。又起柏梁台，高二十丈，悉以香柏，香闻 数十里，以处神君。神君者，长陵女子也，死而有灵；霍去病微时，数自祷神君， 乃见其形，自修饰，欲与去病交接，去病不肯，神君亦惭。及去病疾笃，上令为祷 神君，神君曰：“霍将军精气少，寿命不长；吾尝欲以太一精补之，可得延年，霍 将军不晓此意，遂见断绝；今疾必死，非可救也。”去病竟死。上乃造神君请术， 行之有效，大抵不异容成也。自柏梁烧后，神稍衰。东方朔取宛若为小妻，生三人， 与朔同日死。时人疑化去，弗死也。 薄忌奏：“祠太一用一太牢，为坛开八通鬼道，令太祝立其祠长安东南。”上 祀太□祭，常有光明照长安城如月光。上以问东方朔曰：“此何神也？”朔曰： “此司命之神，总鬼神者也。”上曰：“祠之能令益寿乎？”对曰：“皇者寿命悬 于天，司命无能为也。” 上少好学，招求天下遗书，上亲自省□；使庄助司马相如等以类分别之。尤好 辞赋，每所行幸及奇兽异物，辄命相如等赋之。上亦自作诗赋数百篇，下笔即成， 初不留意。相如作文迟，弥时而后成；上每叹其工妙，谓相如曰：“以吾之速，易 子之迟，可乎？”相如曰：“于臣则可，未知陛下何如耳？”上大笑而不责也。 上喜接士大夫，拔奇取异，不问仆隶，故能得天下奇士；然性严急，不贷小过， 刑杀法令，殊为峻刻。汲黯每谏上曰：“陛下爱才乐士，求之无倦，比得一人，劳 心苦神；未尽其用，辄已杀之。以有限之士，资无已之诛；臣恐天下贤才将尽于陛 下，欲谁与为治乎。”黯言之甚怒，上笑而喻之曰：“夫才为世出，何时无才！且 所谓才者，犹可用之器也；才不应务，是器不中用也；不能尽才以处事，与无才同 也；不杀何施！”黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。愿陛下自今改之， 无以臣愚为不知理也”上顾谓群臣曰：黯自言便□，则不然矣；自言其愚，岂非然 乎。“时北伐匈奴，南诛两越，天下骚动。黯数谏争，上弗从；乃发愤谓上曰：” 陛下耻为守文之士君，欲希奇功于争表；臣恐欲益反损，取累于千载也。“上怒， 乃出黯为郡吏。黯忿愤，疽发背死。谥刚侯。 上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：“公何时为郎，何 其老也？”对曰：“臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。”上问曰：“何其老 而不遇也？”驷曰：“文常好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老 ；是以三世不遇。故老于郎署。”上感其言，擢拜会稽都尉。 天子至鼎湖，病甚，浮水发根言于上曰：“上郡有神，能治百病。”上乃令发 根祷之即有应。上体平，遂迎神君会于甘泉，置之寿宫。神君最贵者大夫，次大禁 司命之属，皆从之。非可得见，闻者音与人等。来则肃然风生，帷幄皆动。于北宫 设钟□羽□以礼神君。神君所言，上辄令记之，命曰画法。率言人事多，鬼事少。 其说鬼事与浮屠相类；欲人为善，责施与，不杀生。 齐人公孙卿谓所忠曰：“吾有师说秘书言鼎事，欲因公奏之。如得引见，以玉 羊一为寿。”所忠许之。视其书而有疑，因谢曰：“宝鼎事已决矣，无所复言。” 公孙卿乃因□人平时奏之。有札书言：“宛侯问于鬼区臾，区曰，帝得宝鼎，神策 延年，是岁乙酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始。于是迎日推算，乃登仙于天。 今年得朔旦冬至，与黄帝时协。臣昧死奏。”帝大悦，召卿问。卿曰：“臣受此书 于申公，已死，尸解去。”帝曰：“申公何人？”卿曰：“齐人安期生同受黄帝言， 有此鼎书。申公尝告臣：言汉之圣者，在高祖之曾孙焉；宝鼎出，与神通，封禅得 上太山，则能登天矣；黄帝郊雍祠上帝，宿斋三月，鬼区臾尸解而去，因葬雍，今 大鸿□是也；其后黄帝接万灵于明庭，甘泉是也；升仙于寒门，谷口是也。” 上为伐南越，告祷泰一。为泰一