吴恩裕和吴世昌的贡献（1） 考证派红学队伍相当庞大，胡适、俞平伯、周汝昌之外，还有一批不乏个人心 得的有影响的学者。早在1925年，李玄伯就著文对《红楼梦》的地点问题提出了自 己的看法李玄伯：《红楼梦的地点问题》，载北京《猛进》第八期，1925年4 月24 日。；后来，1931年，胡适得到甲戌本，撰写《考证红楼梦的新材料》。不久，李 玄伯又在《故宫周刊》上发表《曹雪芹家世新考》一文，根据曹寅、曹颐，曹朋的 奏折，比较详尽地理出了曹家的一般状况，并认为曹雪芹是河北丰润曹氏的后裔李 玄伯：《曹雪芹家世新考》，载《故宫周刊》第八十四期、第八十五期，1931年5 月16日、23日。。方豪于1944年发表的《红楼梦新考》，则系统考证了《红楼梦》 里的外国地名和外国物品，包括外国呢布、钟表、工艺品、饮食、药品、动物、美 术等，一一追溯其来历，指出其中之洋货大都是贡品，从而见出《红楼梦》中之贾 府以至于曹雪芹的家族的特殊身份和特殊地位方豪：《红楼梦新考》，载《说文月 刊》第四卷合刊本，1944年5 月版。又见《红楼梦研究参考资料选辑》第三辑，第 299 页至332 页。。对于多种西洋器物，方豪尽可能考证出最早传入中国的时间及 在社会上的流行的情形。如《红楼梦》第四十四回写到洋漆架，第五十三回写到洋 漆茶盘，方豪查到了雍正赐给葡萄牙使臣的礼品单，其中有一箱全部是洋漆妆奁， 另外一箱有洋漆柿子盒一对和洋漆盖碗四件，说明洋漆器物在清初是很贵重的。又 如自鸣钟，是最早传入的西洋物品，意大利传教士利玛窦来中国即带有此物，到乾 隆时已普及士大夫家，但康熙时还相当珍贵。《红楼梦》第七十二回写凤姐变卖一 个金自鸣钟，售价为五百六十两银子，而另外四五箱铜锡器皿总共卖了三百银子。 所以方豪得出结论说：“《红楼梦》之作必在乾隆前也。”结论正确与否，自当别 论，考证之细，令人赞叹。还有曾次亮、朱南铣，王利器、周绍良，也是考证派红 学的重要人物。曾次亮考证曹雪芹的卒年，引入“时宪历”，证明癸未年春季的交 节比壬午年早十八天曾次亮：《曹雪芹卒年问题的商讨》，载1954年4 月26日《光 明日报》。，增加了曹雪芹卒年癸未说的论证力量。王利器1957年发表《关于高鹗 的一些材料》王利器：《关于高鹗的一些材料》，《文学研究》1957年第一期。， 对后四十回续书的研究甚有裨益。朱南铣和周绍良合编的《红楼梦书录》、《红楼 梦卷》《红楼梦书录》原为古典文学出版社出版，1963年增订后由中华书局出版， 署名一粟编著；《红楼梦卷》系“古典文学研究资料汇编”的一种，分第一、第二 两册，1963年中华书局出版，编者亦署名一粟。是汇集曹雪芹和《红楼梦》有关资 料最全、最丰富的两部书，给予红学研究者的嘉惠，非三言两语所能道尽。 不过，我想着重介绍一下吴恩裕和吴世昌两位先生，他们是考证派红学的两员 大将，是五六十年代与周汝昌鼎足而三的著名红学家。周汝昌以考证曹雪芹的家世 著称，吴恩裕以搜求曹雪芹的生平事迹见长，吴世昌以研究《红楼梦》的版本和成 书过程为主。三个人最活跃的时期，是考证派红学最兴旺的时期。 吴恩裕以治西方政治思想史而涉身红学，始于1954年，《曹雪芹的生平》是最 初的代表作《曹雪芹的生平》连载于1954年8 月12日至31日、9 月1 日至30日、10 月4 、5 日香港《大公报》，共二十四篇，五万多字，相当于一本简略的《曹雪芹 传》。。不久，便有专门考证有关曹雪芹文献资料的《有关曹雪芹八种》问世③《 有关曹雪芹八种》包括：一、四松堂集外诗辑；二、四松堂集外诗辑跋；三、懋斋 诗钞稿本考；四、鹪鹩庵笔麈手稿考；五、永忠的延芬室集底稿残本；六、明义及 其《绿烟琐窗集》诗选；七、敦敏、敦诚与曹雪芹；八、考稗小记。中华书局1958 年版。《十种》把原《八种》的第一种移作附录，另外增加“红楼梦脂砚斋批语浅 探二则”、“曹雪芹卒年考辨存稿三篇”、“记关于曹雪芹的传说”三种。1963年 中华书局版。，1963年，又扩展为“十种”③，最后汇辑为《曹雪芹丛考》一书吴 恩裕：《曹雪芹丛考》，上海古籍出版社1980年版。。和周汝昌一样，吴恩裕也很 注意最新材料的发掘，敦敏的《懋斋诗钞》手稿、敦诚的《鹪鹩庵笔麈》手稿、永 忠的《延芬室集》稿本，及抄本《四松堂诗钞》和《鹪鹩庵杂诗》，都是吴恩裕先 生发现的。通过对这些新材料的考订，雪芹从南京回到北京后的行踪事迹得到了进 一步说明。最突出的是对敦诚“当时虎门数晨夕”诗句的考证，使我们知道曹雪芹 曾经在右翼宗学做过事，这是吴恩裕的一个独特发现，已为绝大多数红学家所承认。 mpanel(1); 敦诚的《寄怀曹雪芹》是一首七言古诗，全诗十八句，写道： 少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。 君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。 扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻