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书评家的鲁迅 中国现代作家辞典中,见不到专门写作书评的书评家,甚至于连书评家这个头 衔,也很少能够看到和听到;在中国现代出版史上,固然曾有指导读书的刊物,但 专门登载书评文章的刊物,也仍然是个空白。这都是事实,没有办法否认,也无须 否认。 但是,现代文学史上,书评文章就因此而萧条荒芜不堪了吗?并不。相反的是, 书籍评论,一直是现代文学史上文学批评的一个重要支脉。以作家评论家而兼书评 家者,指不胜屈。翻开鲁迅、茅盾、郭沫若、胡适、巴金、朱自清、老舍等文学先 辈的全集或文集,书评作品就占有他们文艺评论作品的相当篇幅,这几年,相继有 《胡适书评序跋集》、《朱自清序跋集》、《巴金序跋》和《鲁迅论创作》、《郭 沫若论创作》等等书籍出版,读者们有机会集中领略他们在书评作品中闪耀着的思 想光芒和斐然文采,从而知道:在没有书评家称谓的现代文学领域里,竟然有那么 一大批足称学习楷模的书评大家在。 鲁迅先生,既是伟大的思想家、革命家和文学家,更是一位几十年如一日,辛 勤笔耕又成就卓著的书评家。他的书评,构成了他文艺思想和文艺批评整个乐章中 一个十分引人注目的音符。如果从鲁迅先生书评的广度上来看,就可以发现,他的 视野从古代文学到近代文学一直贯穿到当时的30 年代文学;甚而至于,他书评的 范围并由文学延伸到艺术领域;如果从他的书评形式来看,则更显得多姿多彩,不 拘一格:大凡从文学史著作、书籍序跋、新书广告一直到杂文中的部分内容。是的, 鲁迅的书评不拘一格,这对于传统的书评模式无异是个反动,而这个“反动”却正 是拓宽书评作品道路的必要。既然“文有法则文亡”,一切文学形式都在突破固定 的传统,寻找更加贴近读者形式的时候,鲁迅当年的娴熟运用的诸种书评形式,正 是对书评形式的一种开放型的成功的探求,并对我们现在书评形式的多样化,更提 供了学习的榜样。 如果说,书评也可以分为不同层次的话,读后感之类,也许可以算做比较一般 的层次:就书论书,给读者以对这部书的有关内容的评析,从而引导读者自己去读, 去想,去作出自己的判断和评价。至于高一层次的书评,比如文学史中的评论,就 非学殖深厚的学者所莫为了。在这样的书评里,作者必须通晓该书的一切方面,同 时更纵横上下地把该书放在相同性质的历史范围里去比较鉴别,从而评判出它的真 的价值。在这里,需要历史唯物主义的观点,在这里,同样需要作者高屋建瓴的气 魄,更需要作者的理论勇气。鲁迅之伟大,鲁迅之书评所以切中肯綮,具有以理服 人的巨大慑服力,就正是因为他理论上的坚实和目光的开阔。1923 年,他写过我 国第一部小说史专著《中国小说史略》,次年又写成《中国小说的历史变迁》六讲。 直到60 年后的今天,这两部小说史中对众多小说的评论,仍然如精金璞玉一般, 闪烁着耀眼的光芒。他对众多的小说作品的评论,仍然可称为“的评”。在《中国 小说的历史变迁》第五讲中,鲁迅讲到《金瓶梅》这部由诞生之日起至今,一直被 一些人们自觉不自觉地视为天下第一“淫书”的著名小说,鲜明地表明自己对“淫 书”论的不能苟同。鲁迅说:“当神魔小说盛行的时候,讲世情的小说,也就起来 了(在《中国小说史略》中,鲁迅就称《金瓶梅》为“世情书”――高信注),其 原因,当然离不开那时社会状态,而且有一类,还与神魔小说一样,和方士是有很 大关系的,这种小说,大概都叙述些风流放纵的事情,间于悲欢离合之中,写炎凉 的世态,其最著名的,是《金瓶梅》。”他肯定了《金瓶梅》的佳胜之处是作者 “于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或曲折,或刻露而尽相,或幽伏而含 机,或一时写两面,使之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之”, “作者能文,故虽间杂猥词,而其他佳处自在”,与“著意所写,专在性交,又越 常情,如有狂疾”的说部,与“意欲

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