鱼的悲哀及其它 商河 　　很久没有去河边散步了。今天傍晚忽然有了兴致，便信步朝小路那头拐去，然 而，尚未抵达，便见堤栏边站满了一行人，那么好奇，仿佛下面正有人在打捞美金 似的。 　　过去一看，原来是许多人在堤栏下近岸的水边捞鱼。那并不是一些渔夫，你看 他们的打扮，有穿花衬衣长裤的，有赤膀的；有年纪大的，也有小孩，鞋子袜子乱 扔在岸边的石头上；捕捞的工具除个别是小丝网兜，多是塑料筐，篾箩筐，自行车 的铁丝网兜，甚至一只大塑料水桶；在混浊发臭的水中，也不见什么大鱼，不过是 一些尾指大小的鱼儿，不知何故大量聚集在排污口附近的水域，任由人们争相捕捉。 可惜它们并不算珍贵，然而，虽然不算珍贵，也引发了人们猎攫的狂热，反正那也 没有什么损失的；不过，我心里在想，愚蠢的鱼儿呀，为什么要挤在这里凑热闹呢？ 无端的就牺牲了未成长的性命！一种尖锐的痛感使我摇头与叹息。当然，我知道我 也是一个愚蠢的肉食者，大约我也应该像岸边观看的人一样，表现出兴趣盎然和跃 跃欲试的样子才合乎常理罢。 　　鱼市未建以前，傍晚至夜深，也常有一个瘦老头在堤栏这里下网打鱼；我过去 散步，也常在他旁边停一停，看看他的渔获，也觉得有一种乐趣；后来，我却对他 有了反感，原因是他连指头大小的鱼儿也不放过。在城市这些河汊当然已难觅什么 大鱼，既然没有大鱼就不捞算了罢，也应该让小鱼儿有个成长喘息的机会嘛，虽然 原则上它们长大了也无非是人类盘中的食物；人类这不是在寅吃卯粮么？看到他坐 在自行车尾架上，往安在一张瘦脸上的大嘴送纸烟时那付怡然自得，我真感到自己 在憎恶这个人哩！ 　　我住进这座城市以来，这条河就从来没有清过，当然近年更甚了，我知道水中 的鱼也有无奈，它并不是先知，造物主也没有替它造就一种逃避污水和捕捞的本能， 它只是在有水的地方游弋觅食而已；我想它们当然也愿意自由自在，终其天年的， 只可惜在某些宗教里，也宣称包括鱼在内的动物，是造物主特意为人类创造的肉食 品，这样好像从一开始鱼们就逃不过人类这强大的肉食者的追捕；我不知道它们是 否真同意造物主的安排，在主妇们的肉案和刀锋上表现出乐知天命、勇敢赴死的姿 态。相反，我看到鱼是挣扎的，鸡和猪是啼哭的，牛甚至有大滴的泪水从忧郁的眼 睛中流出，仿佛对耕耘一生反遭屠宰的悲哀。 　　西方人不食狗，因为狗是他们的宠物，故此也有西方人指责东方人食狗，以为 食狗的文化是一种低劣的文化。当然西方人食牛，吃小牛，吃血淋淋的牛脊，吃法 比东方人之吃狗方式恐怕更有过之；我承认食牛的文化可能比食狗的文化要发达一 些，因为上帝好像真的允许西方人食牛而不喜欢东方人食狗。食狗的文化和食牛的 文化直到现在还未算真正互相了解，但食鱼是相同的，并且东方也有不少鱼罐头出 口到西方那里去，大家对食鱼都没有什么异议，包括食鸡，食猪；美国人甚至还将 他们的炸鸡和可口可乐一起介绍到东方来了。因此，就有了美食的交流和美食家。 除了东方的一些佛教徒，好像真的从没有人对烹调有异议，觉得那些美食家其实是 一伙残酷的刽子手的。有些小姐心软，见不得杀生，但美食一到桌上就叫嚷就不捂 眼睛了，所以，在富庶的国家，由窈窕的小姐摇身一变为肥胖的妇人真是再容易不 过的了。因此，减肥成了一种热潮，甚至眼下在我们这个食狗的国家里，也有了这 种减肥之风，好像我们一些人真吃多了肉，要从脂肪里把那些无辜的动物挤掉一些 似的，只可惜动物们已不能从他们的胃和脂肪里逃生了。 　　有一些年，我思考了很多关于基督教与佛教的问题，大体上是形而上学的艰苦 思辩，没有结果；后来，我想到一个简单的了结办法，那就是，你可以凭吃不吃肉 来评判和选择它们。这要看你是喜欢吃肉的宗教还是吃素的宗教了。当然，还要看 你是喜欢竞争、战斗、占有、呐喊还是喜欢逃避、宁静、放弃和沉默了。还有，也 要看你是喜欢富丽堂皇的建筑、艺术和美妙道德掩盖下的丰富的饮食饕餮还是贫朴、 茅屋、小庭院和清茶淡蔬。 　　因为鱼的命运，我觉得自己有时活得是颇为累困的，原因是我也喜欢食鱼。有 人说我那么瘦，原则上就要多吃肉；我一直不明白，我瘦的原因是不是因为我食肉 的时候内心有异议，有不安，对肉食没有采取热烈欢迎的态度，致使肉食在我的腹 内产生了不满和变质？后来，我便有了吃素的想法，当然还是忍不住肉的诱惑，正 如美色，我想鱼们也知道，寂静的水中不免寂寞抑闷，有时，为了逃避这种抑闷， 换另一种方法活活，它们便宁愿跳入人类狡猾的网中，甚至牺牲了性命；也许它们 有时也感到，与其埋葬于水中的坟墓，倒不如埋葬到人类吸收力强大的胃的坟墓里 去更为新鲜。