第三章 接通报又见雪人 能证实雪人客观存在的，则是近年不断发生的雪人事件。例如，１９７３年的 冬天，大雪封山前，一个巡逻的战士突然失踪。几天后他又出现在人们面前，才知 道被雪人掠走了；又如，１９７９年的藏历九月，驻守桑琼海子部队的一个班长查 哨时失踪。几个月后，巡逻的小分队听见一个数十米高的悬崖上有人呼救。战士们 爬上去，发现正是失踪的班长，四肢被兽皮紧紧捆住。虽然那班长记忆已经丧失， 不是雪人在捣鬼，又能作何解释？更为惊人的，则是１９５９年考察队长石竹的神 秘失踪…… 而最新的《情况通报》上，刊登最新的雪人动态。具体内容是，一个星期前的 一天傍晚，一对年轻的牧民夫妇转移牧场途经班戈湖以北无人区的扎喜藏布，发现 一个人形的怪兽在江边饮水。虽然，那怪兽眨眼就逃得无影无踪，也不难看清与人 相同的五官与四肢…… 出发的时间到了。天还没亮，我们都起床打背包。 张主任特地来为我们壮行。但是，就在人员点名时，却不见敏吉在场。“敏吉 ――”我高声呼唤，一个藏装的姑娘突然出现在我面前。不仅我愕然，就连张主任 也目瞪口呆的像个泥菩萨。这难道是那个尖酸刻薄的现代派女向导敏吉？首先，那 颇为性感的烂仔裤不见了，取而代之的是，藏北牧区最常见的传统服装。即：瘦长 的光板老羊皮长袍，束上腰带之后还拖到地面。而胸襟如同口袋，除随身的物品可 藏其内，若是已婚的妇女且有吃奶的孩子，就更是绝妙的婴儿襁褓。另外，那犹如 瀑布的披肩长发，亦分流成股，用红丝线绳结成许多光滑精致的小辫儿，并缀满珊 瑚、金银、翡翠、玛瑙等珠宝饰物。最显眼的是佩在胸前的“嘎乌”。这是一种雕 刻得极其精美的银质小盒。透过镂空的图案，隐约可见内藏的金质佛像和活佛赐予 的降福祛邪的护身符。 “天呵，”张主任说，“我还以为你阿妈卓玛又在显灵呢。” “我长得就那么像我阿妈吗？” “１９５９年，在班戈湖我第一次见你阿妈时，就是这种打扮。不过，她比你 更稳重，更像个女孩子，战士们都叫她小羊羔。” 车要启动了。乘敏吉不在跟前，张主任又嘱付我对她要格外的关照。当我想对 她作更多的了解时，张主任说，关于敏吉，决不是三言两语就能说清的。尤其她那 复杂的家庭出身和人生经历……“不过，对敏吉你尽管放心。”张主任说，虽然她 很有个性，工作能力还是很强的。何况，她又出生在班戈湖，对当地的情况很熟悉。 另外，选她当向导，也还有其它的特殊因素。 总觉得张主任话里有话，却又不便于多问。 出拉萨市区，天还没亮。当最后一片房屋临近，突然，从小巷里闪出个鬼鬼祟 祟的人影。