《木刻纪程》小引 　　中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史〔２〕。但现在的新的木刻， 却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。创作木刻的绍介， 始于朝花社，那出版的《艺苑朝华》〔３〕四本，虽然选择印造，并不精工，且为 艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。到一九三一年夏，在上海遂有了中 国最初的木刻讲习会〔４〕。又由是蔓衍而有木铃社，曾印《木铃木刻集》两本。 又有野穗社，曾印《木刻画》一辑。有无名木刻社〔５〕，曾印《木刻集》。但木 铃社早被毁灭，后两社也未有继续或发展的消息。前些时在上海还剩有Ｍ・Ｋ・木 刻研究社〔６〕，是一个历史较长的小团体，曾经屡次展览作品，并且将出《木刻 画选集》的，可惜今夏又被私怨者告密。社员多遭捕逐，木版也为工部局〔７〕所 没收了。 　　据我们所知道，现在似乎已经没有一个研究木刻的团体了。但尚有研究木刻的 个人。如罗清桢〔８〕，已出《清桢木刻集》二辑；如又村〔９〕，最近已印有 《廖坤玉故事》的连环图。这是都值得特记的。 　　而且仗着作者历来的努力和作品的日见其优良，现在不但已得中国读者的同情， 并且也渐渐的到了跨出世界上去的第一步。虽然还未坚实，但总之，是要跨出去了。 不过，同时也到了停顿的危机。因为倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。 本集即愿做一个木刻的路程碑，将自去年以来，认为应该流布的作品，陆续辑印， 以为读者的综观，作者的借镜之助。但自然，只以收集所及者为限，中国的优秀之 作，是决非尽在于此的。 　　别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这 也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满 是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果 作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅 是一种奢望的了。 　　一九三四年六月中，铁木艺术社记。 　　CC 　　〔１〕本篇最初印入《木刻纪程》一书中。 　　《木刻纪程》，鲁迅编辑，以铁木艺术社名义印行，计收木刻二十四幅，作者 为何白涛、李雾城（陈烟桥）、陈铁耕、一工（黄新波）、陈普之、张致平（张望）、 刘岘、罗清桢等人，初版印一二○本。（封面上有一九三四年六月字样，但据鲁迅 日记，系同年八月十四日编讫付印。） 　　〔２〕我国古代木刻版画，现在所见最早的有敦煌千佛洞发现的唐末五代（公 元十世纪）的佛像，具有相当的艺术水平，它比欧洲现存的十四世纪德国木版圣母 像早好几百年；以后宋代的医书插图、明代的小说绣像，更有进一步的发展。 　　〔３〕朝花社鲁迅、柔石等组织的文艺团体，一九二八年十一月成立于上海， 一九三○年春解体。《艺苑朝华》，美术丛刊，鲁迅编选，共出五辑。第一辑《近 代木刻选集（一）》，第二辑《拾谷虹儿画选》，第三辑《近代木刻选集（二）》， 第四辑《比亚兹莱画选》，均于一九二九年由朝花社印行。第五辑《新俄画选》于 一九三○年由光华书局出版。 　　〔４〕木刻讲习会一八艺社于一九三一年八月间在上海举办。鲁迅介绍日本人 内山嘉吉讲授木刻技法，并自任翻译，自八月十七日至二十二日，为期一周。 　　〔５〕木铃社一九三三年初成立于杭州艺术专门学校，主要成员为郝力群、曹 白等。同年十月因主要成员被捕，无形解体。野穗社，一九三三年冬成立于上海新 华艺术专门学校，主要成员为陈烟桥、陈铁耕等。无名木刻社（后改名为未名木刻 社），一九三三年底成立于上海美术专门学校，主要成员为刘岘、黄新波等。 　　〔６〕ＭＫ木刻研究社一九三二年九月成立于上海美术专门学校，“ＭＫ”是 拉丁化拼音“木刻”（Ｍｕｋｅ）二字起首的字母，主要成员为周金海、王绍络、 张望、金逢孙、陈普之等，曾举办木刻展览四次。 　　〔７〕工部局过去英、美、日等帝国主义者在上海、天津等地租界内设立的统 治机关。 　　〔８〕罗清桢（１９０５―１９４２）广东兴宁人，木刻家。〔９〕又村即陈 铁耕（１９０６―１９７０），广东兴宁人，木刻家。