第81节：第十一章、结婚(14) 　　“能跟四爷干活，是我的荣幸”范进一口干了杯中酒。当时热播《戏说乾隆》， 有满族血统的费四被大家戏称为“四爷”，和乾隆一个名字。这个绰号一直流传 至今。 　　从那天起，范进就带着几个兄弟跟了费四。 　　“现在这社会不一样喽”小纪感慨。 　　“是”赵红兵说。 　　接着，小北京总结了当今我市社会混子的变迁的现象，并且，透过现象看本 质，深度剖析。 　　现象有四：（一）以前是小弟给大哥赚钱，现在是大哥要带小弟赚钱。以前 是小弟抠皮子养大哥，现在是大哥找事儿给小弟干。 　　（二）以前是混社会的混子都以混出名气为终极目标，现在多数的混子都把 混出名气当成过程，以名气赚钱才是终极目标。 　　（三）以前的混子都是以义为先，现在的混子只是标榜义气，而实际上却未 必真的是以义气为先。 　　（四）现在那些17-22 岁间的孩子比较可怕，懵懂的年纪睁着懵懂的眼睛去 看这个巨变中的社会，道德观价值观全部扭曲，以前像是刘海柱这样的大混子混 了大半辈子也没杀过一个人，现在的孩子混上半年即使不死不残也要被判重伤害 入狱了。 　　透过以上现象可以发现以下本质：社会的经济基础和结构正在发生巨变，全 国人民每个月工资都是几十块的日子一去不复返了，开始有了贫富差距，只要有 钱，是不是吃国库粮已经不再重要。所以混子们各个都削尖脑袋想去赚钱，但有 能力赚钱的混子却少之又少，混子们普遍没有生财之路。越缺钱的人越想赚钱， 在努力赚钱的过程中，他们抛却了古典流氓所具有的优点。 　　二狗认为：要么是八十年代以义气为先的古典流氓，要么是2000年后以金钱 关系为主的“黑社会”，这两种体系都是相对稳定的结构，对社会的普通市民危 害都不大。最可怕的就是九十年代初期和中期的那些不知道义气和金钱该如何取 舍且普遍缺乏生财之路的混子们，他们迷惘，他们无信仰。 　　即使是信仰金钱，那也是一种信仰，但是前提是必须认同且遵照商业规则， 但九十年代初期和中期的混子们却不知道商业规则为何物。 　　在小北京总结完黑道的宏观变迁后，赵红兵发言总结分析竞争对手。 　　赵红兵分析的方式和方法比较独特，二狗暂且把它称之为“红兵黑社会分析 矩阵”。虽然赵红兵并没有采用“矩阵”这个术语，但是的确赵红兵的分析方法 就是矩阵式的分析。虽然目前在全球顶级名校的MBA 教材中都没有将“红兵黑社 会分析矩阵”纳入教材中去教学生们如何分析黑社会，但这不代表赵红兵的分析 理论不通用，只不过是因为赵红兵一向比较低调。 　　在这个矩阵中，纵坐标是对手的实力，由下至上逐次升高，比如李老棍子， 就在最上方，比如已经被赵红兵和张岳打得彻底没了动静的二虎和三虎子，就在 比较靠下的位置。同样，在评价对手实力的时候，也把财务情况、凶悍程度、小 弟数量等多个因素加权评分。 　　横坐标是和赵红兵等人冤仇的程度，由左至右逐次升高，比如赵山河，仇最 大，就在最右边，比如菜刀队，没什么大仇，就在最左边。在评价仇的大小时也 采取了多项指标加权评分的方式。 　　这样，这个矩阵的模型就形成了，有了理论依据。 　　在这个矩阵的对角线右上方的，就是仇最大而且对手实力最强的，这样的人 必须率先灭掉，必须报仇，否则在社会上就没法混了。必须地。排在矩阵对角线 右上方的是赵山河。赵山河，肯定是张岳负责。 　　在这个矩阵对角线右下方的，是仇很大但是对手实力一般的，这样的人可以 考虑择机灭掉，并不着急。排在矩阵对角线右下方的是东波、二虎和三虎子。东 波由李四灭掉，二虎和三虎子是大家集体的仇人，以后无论惹着谁都坚决将其灭 掉。 　　在这个矩阵对角线左上方的，是实力很强但仇不是很大的，这样的人是可拉 可围，能不冲突就不冲突，如果真的结仇，那么他就自动进入对角线的右上方， 是必须灭掉的。排在对角线左上方的是李老棍子。自从赵红兵出狱后，李老棍子 和赵红兵见过几次，但是都知道对方绝对不是善茬，俩人谁都不愿轻举妄动。每 次一见面，还互相点点头，表示认识，毕竟5 、6 年已经过去了，仇怨在心中也 消得差不多了。而且那段时间，李老棍子还经常来赵红兵的饭店吃饭，没少照顾 赵红兵的生意。像李老棍子这样的人，旧怨消得差不多了，能没有新怨就尽量不 结仇。