忧“天乳”〔1〕 　　《顺天时报》载北京辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士不许剪发之女生报考， 致此等人多有望洋兴叹之概云云。 　　〔2〕是的，情形总要到如此，她不能别的了。但天足的女生尚可投考，我以为 还有光明。不过也太嫌“新”一点。 　　男男女女，要吃这前世冤家的头发的苦，是只要看明末以来的陈迹便知道的。 〔3〕我在清末因为没有辫子，曾吃了许多苦〔4〕，所以我不赞成女子剪发。北京 的辫子，是奉了袁世凯〔5〕的命令而剪的，但并非单纯的命令，后面大约还有刀。 否则，恐怕现在满城还拖着。女子剪发也一样，总得有一个皇帝（或者别的名称也 可以），下令大家都剪才行。自然，虽然如此，有许多还是不高兴的，但不敢不剪。 一年半载，也就忘其所以了；两年以后，便可以到大家以为女人不该有长头发的世 界。这时长发女生，即有“望洋兴叹”之忧。倘只一部分人说些理由，想改变一点， 那是历来没有成功过。 　　但现在的有力者，也有主张女子剪发的，可惜据地不坚。 　　同是一处地方，甲来乙走，丙来甲走，甲要短，丙要长，长者剪，短了杀。这 几年似乎是青年遭劫时期，尤其是女性。报载有一处是鼓吹剪发的，后来别一军攻 入了，遇到剪发女子，即慢慢拔去头发，还割去两乳……。这一种刑罚，可以证明 男子短发，已为全国所公认。只是女人不准学。去其两乳，即所以使其更像男子而 警其妄学男子也。以此例之，欧阳晓澜女士盖尚非甚严欤？ 　　今年广州在禁女学生束胸，违者罚洋五十元。报章称之曰“天乳运动”〔6〕。 有人以不得樊增祥〔7〕作命令为憾。公文上不见“鸡头肉”等字样，盖殊不足以餍 文人学士之心。此外是报上的俏皮文章，滑稽议论。我想，如此而已，而已终古。 　　我曾经也有过“杞天之虑”〔8〕，以为将来中国的学生出身的女性，恐怕要失 去哺乳的能力，家家须雇乳娘。但仅只攻击束胸是无效的。第一，要改良社会思想， 对于乳房较为大方；第二，要改良衣装，将上衣系进裙里去。旗袍和中国的短衣， 都不适于乳的解放，因为其时即胸部以下掀起，不便，也不好看的。 　　还有一个大问题，是会不会乳大忽而算作犯罪，无处投考？我们中国在中华民 国未成立以前，是只有“不齿于四民之列”〔9〕者，才不准考试的。据理而言，女 子断发既以失男女之别，有罪，则天乳更以加男女之别，当有功。但天下有许多事 情，是全不能以口舌争的。总要上谕，或者指挥刀。 　　否则，已经有了“短发犯”了，此外还要增加“天乳犯”，或者也许还有“天 足犯”。呜呼，女性身上的花样也特别多，而人生亦从此多苦矣。 　　我们如果不谈什么革新，进化之类，而专为安全着想，我以为女学生的身体最 好是长发，束胸，半放脚（缠过而又放之，一名文明脚）。因为我从北而南，所经 过的地方，招牌旗帜，尽管不同，而对于这样的女人，却从不闻有一处仇视她的。 　　九月四日。 　　　　　　　　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※ 　　〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。 　　〔2〕《顺天时报》　日本帝国主义者在北京所办的中文报纸。参看本卷第98页 注〔9〕。一九二七年八月七日该报刊载《女附中拒绝剪发女生入校》新闻一则说： “西城辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士自长校后，不惟对于该校生功课认真督责 指导，即该校学风，由女士之严厉整顿，亦日臻良善，近闻该校此次招考新生，凡 剪发之女学生前往报名者，概予拒绝与考，因之一般剪发女生多有望洋兴叹之概云。” 　　〔3〕指清朝统治者强迫汉族人民剃发垂辫一事。一六四四年（明崇祯十七年） 清兵入关及定都北京后，即下令剃发垂辫，因受到各地人民反对及局势未定而中止。 次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令，限于布告之后十日，“尽使