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卷第五 颜回第十八   鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣,虽然, 其马将必佚.”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也.”颜回退后三日,牧 来诉之曰:“东野毕之马佚,两骖曳两服入于?.”公闻之,越席而起,促驾召颜 回.回至,公曰:“前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚, 不识吾子奚以知之?”颜回对曰:“以政知之.昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马, 舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马.今东野毕之御也, 升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险 致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之.”公曰:“善!诚若吾子之言 也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎.”颜回曰:“臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫, 人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也.”公悦,遂以告孔子 .孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉.”   孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀.子曰:“回,汝知此何所 哭乎?”对曰:“回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也.”子曰:“何以 知之?”对曰:“回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而 送之,哀声有似于此,谓其?而不返也,回窃以音类知之.”孔子使人问哭者,果 曰:“父死家贫,卖子以葬,与之长决.”子曰:“回也,善于识音矣.”   颜回问于孔子曰:“成人之行,若何?”子曰:“达于情性之理,通于物类之 变,知幽明之故,睹游气之原,若此可谓成人矣.既能成人,而又加之以仁义礼乐, 成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也.”礼宜为化   颜回问于孔子曰:“臧文仲武仲孰贤?”孔子曰:“武仲贤哉.”颜回曰: “武仲世称圣人而身不免于罪,是智不足称也;武仲为季氏废适立庶为孟氏所谮出 奔于齐好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也.武仲与邾战而败绩国人颂之曰我君 小子侏儒使我败于邾夫文仲其身虽殁,而言不

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