曾子问 　　曾子问曰．君薨而世子生．如之何．孔子曰．卿大夫士．从摄主．北面于西阶 南．大祝裨冕．执束帛．升自西阶．尽等．不升堂．命毋哭．祝声三．告曰．某之 子生．敢告．升．奠币于殡东几上．哭降．众主人．卿．大夫．士．房中．皆哭． 不踊．尽一哀．反位．遂朝奠．小宰升．举币．三日．众主人．卿．大夫．士．如 初位．北面．大宰．大宗．大祝．皆裨冕．少师奉子以衰．祝先．子从．宰宗人从 ．入门．哭者止．子升自西阶．殡前北面．祝立于殡东南隅．祝声三．曰．某之子 某．从执事敢见．子拜稽颡哭．祝．宰．宗人．众主人．卿．大夫．士．哭踊．三 者三．降东反位．皆袒．子踊．房中亦踊．三者三．袭衰杖．奠出．大宰命祝史． 以名遍告于五祀山川． 　　曾子问曰．如已葬而世子生．则如之何．孔子曰．大宰．大宗．从大祝而告于 祢．三月．乃名于祢．以名遍告．及社稷．宗庙．山川． 　　孔子曰．诸侯适天子．必告于祖．奠于祢．冕而出视朝．命祝史告于社稷．宗 庙山川．乃命国家五官而后行．道而出．告者五日而遍．过是非礼也．凡告用牲币 ．反亦如之．诸侯相见．必告于祢．朝服而出视朝．命祝史．告于五庙．所过山川 ．亦命国家五官．道而出．反必亲告于祖祢．乃命祝史．告至于前所告者．而后听 朝而入． 　　曾子问曰．并有丧．如之何．何先何后．孔子曰．葬．先轻而后重．其奠也． 先重而后轻．礼也．自启及葬不奠．行葬不哀次．反葬奠．而后辞于殡．遂修葬事 ．其虞也．先重而后轻．礼也． 　　孔子曰．宗子虽七十．无无主妇．非宗子．虽无主妇可也． 　　曾子问曰．将冠子．冠者至．揖让而入．闻齐衰大功之丧．如之何．孔子曰． 内丧则废．外丧则冠而不醴．彻馔而埽．即位而哭．如冠者未至．则废．如将冠子 而未及期日．而有齐衰大功小功之丧．则因丧服而冠．除丧不改冠乎．孔子曰．天 子赐诸侯大夫冕弁．服于大庙．归设奠．服赐服．于斯乎有冠醮．无冠醴．父没而 冠．则已冠．埽地而祭于祢．已祭而见伯父叔父．而后飨冠者． 　　曾子问曰．祭．如之何则不行旅酬之事矣．孔子曰．闻之小祥者．主人练祭而 不旅．奠酬于宾．宾弗举．礼也．昔者鲁昭公练而举酬行旅．非礼也．孝公大祥． 奠酬弗举．亦非礼也． 　　曾子问曰．大功之丧．可以与于馈奠之事乎．孔子曰．岂大功耳．自斩衰以下 ．皆可礼也．曾子曰．不以轻服而重相为乎．孔子曰．非此之谓也．天子诸侯之丧 斩衰者奠．大夫齐衰者奠士则朋友奠．不足则取于大功以下者．不足则反之．曾子 问曰．小功可以与于祭乎．孔子曰．何必小功耳．自斩衰以下．与祭礼也．曾子曰 ．不以轻丧而重祭乎．孔子曰．天子诸侯之丧祭也．不斩衰者不与祭．大夫齐衰者 与祭．士祭不足．则取于兄弟大功以下者． 　　曾子问曰．相识有丧服．可以与于祭乎．孔子曰．缌不祭．又何助于人． 　　曾子问曰．废丧服．可以与于馈奠之事乎．孔子曰．说衰与奠．非礼也．以摈 相可也． 　　曾子问曰．昏礼既纳币．有吉日．女之父母死．则如之何．孔子曰．婿使人吊 ．如婿之父母死．则女之家亦使人吊．父丧称父．母丧称母．父母不在．则称伯父 世母．婿已葬．婿之伯父．致命女氏曰．某之子有父母之丧．不得嗣为兄弟．使某 致命．女氏许诺而弗敢嫁．礼也．婿免丧．女之父母使人请．婿弗取而后嫁之．礼 也．女之父母死．婿亦如之． 　　曾子问曰．亲迎女在涂．而婿之父母死．如之何．孔子曰．女改服．布深衣． 缟总．以趋丧．女在涂．而女之父母死．则女反．如婿亲迎．女未至．有齐衰大功 之丧．则如之何．孔子曰．男不入．改服于外次．女入．改服于内次．然后即位而 哭．曾子问曰．除丧则不复昏礼乎．孔子曰．祭．过时不祭．礼也．又何反于初． mpanel(1); 　　孔子曰．嫁女之家．三夜不息烛．思相离也．取妇之家．三日不举乐．思嗣亲 也．三月而庙见．称来妇也．择日而祭于祢．成妇之义也． 　　曾子问曰．女未庙见而死．则如之何．孔子曰．不迁于祖．不