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志第四十七 选举三
太祖下金陵,辟儒士范祖干、叶仪。克婺州,召儒士许元、胡翰等,日讲经史
治道。克处州,征耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛至建康,创礼贤馆处之。以濂为江
南等处儒学提举,溢、琛为营田佥事,基留帷幄预谋议。甲辰三月,敕中书省曰:
“今土宇日广,文武并用。卓荦奇伟之才,世岂无之。或隐于山林,或藏于士伍,
非在上者开导引拔之,无以自见。自今有能上书陈言、敷宣治道、武略出众者,参
军及都督府具以名闻。或不能文章而识见可取,许诣阙面陈其事。郡县官年五十以
上者,虽练达政事,而精力既衰,宜令有司选民间俊秀年二十五以上、资性明敏、
有学识才干者辟赴中书,与年老者参用之。十年以后,老者休致,而少者已熟于事。
如此则人才不乏,而官使得人。其下有司,宣布此意。”于是州县岁举贤才及武勇
谋略、通晓天文之士,间及兼通书律者。既而严选举之禁,有滥举者逮治之。吴元
年,遣起居注吴林、魏观等以币帛求遗贤于四方。洪武元年,征天下贤才至京,授
以守令。其年冬,又遣文原吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下,访求贤才,
各赐白金而遣之。三年,谕廷臣曰:“六部总领天下之务,非学问博洽、才德兼美
之士,不足以居之。虑有隐居山林,或屈在下僚者,其令有司悉心推访。”六年,
复下诏曰:“贤才国之宝也。古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说,文王之于吕尚。
彼二君者,岂其智不足哉? 顾皇皇于版筑鼓刀之徒者。盖贤才不备,不足以为治。
鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之能腾跃者,为其有鳞鬣也;人君之能致治
者,为其有贤人而为之辅也。山林之士德行文艺可称者,有司采举,备礼遣送至京,
朕将任用之,以图至治。”是年,遂罢科举,别令有司察举贤才,以德行为本,而
文艺次之。其目,曰聪明正直,曰贤良方正,曰孝弟力田,曰儒士,曰孝廉,曰秀
才,曰人才,曰耆民。皆礼送京师,不次擢用。而各省贡生亦由太学以进。于是罢
科举者十年,至十七年始复行科举,而荐举之法并行不废。时中外大小臣工皆得推
举,下至仓、库、司、局诸杂流,亦令举文学才干之士。其被荐而至者,又令转荐。
以故山林岩穴、草茅穷居,无不获自达于上,由布衣而登大僚者不可胜数。耆儒鲍
恂、余诠、全思诚、张长年辈,年九十馀,征至京,即命为文华殿大学士。儒士王
本、杜
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