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第 10 篇 唐之传奇集及杂俎
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第十篇 唐之传奇集及杂俎   造传奇之文,会萃为一集者,在唐代多有,而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。 僧孺字思黯,本陇西狄道人,居宛叶间,元和初以贤良方正对策第一,条指失政, 鲠讦不避宰相,至考官皆调去,僧孺则调伊阙尉,穆宗即位,渐至御史中丞,后以 户部侍郎同中书门下平章事,武宗时累贬循州长史,宣宗立,乃召还为太子少师, 大中二年卒,赠太尉,年六十九(七八○――八四八),谥曰文简,有传在两《唐 书》。僧孺性坚僻,而颇嗜志怪,所撰《玄怪录》十卷,今已佚,然《太平广记》 所引尚三十一篇,可以考见大概。其文虽与他传奇无甚异,而时时示人以出于造作, 不求见信;盖李公佐李朝威辈,仅在显扬笔妙,故尚不肯言事状之虚,至僧孺乃并 欲以构想之幻自见,因故示其诡设之迹矣。《元无有》即其一例:   宝应中,有元无有,常以仲春末独行维扬郊野。值日晚,风雨大至,时兵荒后, 人户多逃,遂入路旁空庄。   须臾霁止,斜月方出,无有坐北窗,忽闻西廊有行人声,未几,见月中有四人, 衣冠皆异,相与谈谐吟咏甚畅,乃云,“今夕如秋,风月若此,吾辈岂得不为一言, 以展平生之事也?”……吟咏既朗,无有听之具悉。其一衣冠长人即先吟曰,“齐 绔鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。”其二黑衣冠短陋人诗曰,“嘉宾良会清夜时, 煌煌灯烛我能持。”其三故弊黄衣冠人,亦短陋,诗曰,“清冷之泉候朝汲,桑绠 相牵常出入。”其四故黑衣冠人诗曰,“爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。”无 有亦不以四人为异,四人亦不虞无有之在堂隍也,递相褒赏,观其自负,则虽阮嗣 宗《咏怀》,亦若不能加矣。四人迟明乃归旧所;   无有就寻之,堂中惟有故杵灯台水桶破铛:乃知四人即此物所为也。(《广记》 三百六十九)   牛僧孺在朝,与李德裕各立门户,为党争,〔1〕以其好作小说,李之门客韦

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