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第 6 篇 六朝之鬼神志怪书(下)
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第六篇 六朝之鬼神志怪书(下)   释氏辅教之书,《隋志》著录九家,在子部及史部,今惟颜之推《冤魂志》 〔1〕存,引经史以证报应,已开混合儒释之端矣,而余则俱佚。遗文之可考见者, 有宋刘义庆《宣验记》〔2〕,齐王琰《冥祥记》〔3〕,隋颜之推《集灵记》,侯 白《旌异记》〔4〕四种,大抵记经像之显效,明应验之实有,以震耸世俗,使生敬 信之心,顾后世则或视为小说。王琰者,太原人,幼在交址,受五戒,于宋大明及 建元(五世纪中)年,两感金像之异,因作记,撰集像事,继以经塔,凡十卷,谓 之《冥祥》,自序其事甚悉(见《法苑珠林》卷十七)。《冥祥记》在《珠林》及 《太平广记》中所存最多,其叙述亦最委曲详尽,今略引三事,以概其余。   汉明帝梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩日光。   以问群臣,或对曰,“西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?”于 是发使天竺,写致经像。表之中夏,自天子王侯,咸敬事之,闻人死精神不灭,莫 不惧然自失。初,使者蔡

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